جعاله يا شرط در ضمن عقد لازم يا مجّانى . و همينطور در دو حجّ كه يكى واجب و ديگرى مستحب ، مثلا يك نفر نائب او شود در حجّة الاسلام و ديگرى در حجّ مستحب . و همچنين در حجّ واجب اگر متعدد باشد مثل حجّة الاسلام و حجّ نذرى بلكه در حجّة الاسلام نيز اجير كردن چند نفر براى يك نفر در يك سال ، اگر منظور ، احتياط باشد مانعى ندارد .
فصل پنجم : حجّ استحبابى
مسألهء 110 - مستحب است كسانى كه شرائط وجوب حجّ را ندارند در صورت امكان به حج بروند . و همچنين كسانى كه حجّ واجب خودشان را بجا آوردهاند مستحب است دوباره به حجّ بروند . و مستحب است شخص متمكّن هرساله به حجّ برود بلكه مكروه است كه پنج سال متوالى آن را ترك نمايد . از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سلم ، نقل شده كه فرمودند : « حج و عمره ، فقر و گناهان را بر طرف مىكنند همانطور كه كوره آتش ، زنگار را از آهن ميزدايد » و فرمودند : « اگر به وزن كوه ابى قبيس ، طلاى سرخ در راه خدا بدهى ، ثواب حجّ را نخواهى يافت ، و ثواب يك درهم در راه حجّ معادل ثواب دو هزار هزار ( دو ميليون ) درهم ( صدقه ) در راه خداست . » و از امام صادق عليه السّلام ، نقل شده كه فرمودند : « كسى كه پنج بار به حجّ برود ، خداوند هيچگاه او را عذاب نمىكند . » و فرمودند : « اگر برشخص متمكّن پنج سال بگذرد و او بر پروردگار خود وارد نشود محروم خواهد بود . »
مسألهء 111 - مستحب است انسان هنگام خارج شدن از مكّه معظّمه نيّت برگشتن كند ، و مكروه است كه قصد برگشتن به مكّه را نداشته باشد .
مسألهء 112 - مستحب است كسى كه هزينه سفر حجّ را ندارد