چهارده شوط سعى كرده است . سعى او صحيح است يعنى هفت شوط اول ، سعى است ، و بقيه آن زيادهايست كه موجب بطلان نيست . هرچند احوط اعاده سعى است .
مسألهء 473 - اگر از روى اشتباه و فراموشى زيادتر از هفت شوط سعى كرده است ، سعى او صحيح است و بهتر است زياده را رها كند ، ولى اگر زياده ، يك شوط يا بيشتر باشد جائز است آن را به هفت شوط برساند و يك سعى مستحّب حساب كند هر چند سعى او بصفا ختم مىشود .
مسألهء 474 - اگر عمدا بعضى از شوطهاى سعى يا همهء آن را در عمره تمتّع ترك كرد بنحويكه اگر بخواهد بجا آورد وقوف به عرفات را درك نميكند ظاهرا عمره و حج او باطل است . و بنا بر احتياط ، نيّت خود را به حج افراد بدل كند و پس از تمام كردن حج ، يك عمره مفرده بجا آورد ولى به آنها اكتفا نكند و در سال بعد ، عمره و حج را اعاده نمايد . و همچنين است به احتياط واجب ، اگر از روى ندانستن مسأله ، بعضى از شوطهاى سعى را ترك كرده باشد و وقت تدارك آن گذشته باشد ، مثل اينكه خيال ميكرد سعى واجب پنج شوط است .
مسألهء 475 - اگر از روى فراموشى بعضى از شوطهاى سعى را ترك كرده است پس اگر چهار شوط آن را بجا آورده باشد هر وقت ، يادش آمد باقيمانده را بجا آورد و عمره و حج او صحيح است . و اگر بعد از ذىحجّه يادش آمد بنابر احتياط ، همه سعى را نيز از سر گيرد . و اگر به وطن خود برگشته و برگشتن به مكه براى او حرج و مشقّت دارد ، بايد نائب بگيرد تا بجاى او بجا آورد . و به احتياط واجب ، نائب پس از انجام باقيمانده ، همه سعى را نيز اعاده نمايد . و اگر كمتر از چهار شوط را بجا آورده است ، به احتياط واجب ، باقيمانده را بجا آورد و همه سعى را نيز از سر
احكام و مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 156
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٥٦