رواه عنه الحر العاملي في الوسائل « 1 » ، والفيض الكاشاني في الوافي « 2 » ، وقال في بيانه : أي تزيدها في المهر وتزداد في الأجل « 3 » . وَرَوَى أَبوُ جَعْفَرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ فِي كِتَابِ النَّوَادِرِ قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عُمَيْر ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ( ع ) عَنِ الْمُتْعَةِ ، قَالَ : مَا أَنْتَ وَذَاكَ ، وَقَدْ أَغْنَاكَ الله عَنْهَا ؟ قُلْتُ : إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَهَا ، قَالَ : هِيَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) قَدْ تَزِيدُهَا وَتَزْدَادُ ، فَقَالَ : وَهَلْ يُطَيِّبُهُ إِلَّا ذَاكَ ؟ ! « 4 » . رواه عنه المجلسي في البحار « 5 » ، والمحدث النوري في المستدرك « 6 » . وروى الشيخ المفيد صدر الخبر في رسالة المتعة « 7 » ، وخلاصة الإيجاز « 8 » ، ورواه عنه المجلسي في البحار « 9 » .

رَوَى الشَّيْخُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : قَالَ رَسُولُ اللهِص : إِذَا كَثُرَ الزِّنَا مِنْ بَعْدِي كَثُرَ مَوْتُ الْفَجْأَة « 1 » .