الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَسَنِ ( ع ) مَاتَ بِالْأَبْوَاءِ مَعَ الْحُسَيْنِ ( ع ) وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَمَعَ الْحُسَيْنِ ( ع ) عَبْدُ الله بْنُ الْعَبَّاسِ وَعَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ ، وَصَنَعَ بِهِ كَمَا يُصْنَعُ بِالْمَيِّتِ ، وَغَطَّى وَجْهَهُ وَلَمْ يُمِسَّهُ طِيباً ، قَالَ : وَذَلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) « 1 » . وَرَوَى الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ أَيْضاً فِي التَّهْذِيبِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله ( ع ) عَنِ الْمُحْرِمِ يَمُوتُ ، كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ ؟ فَحَدَّثَنِي : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ( ع ) مَاتَ بِالْأَبْوَاءِ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( ع ) وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَمَعَ الْحُسَيْنِ ( ع ) عَبْدُ الله بْنُ الْعَبَّاسِ وَعَبْدُ الله بْنُ جَعْفَرٍ ، فَصَنَعَ بِهِ كَمَا صَنَعَ بِالْمَيِّتِ ، وَغَطَّى وَجْهَهُ وَلَمْ يُمِسَّهُ طِيباً ، قَالَ : وَذَلِكَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) « 2 » .

وَفِي الْكَافِي : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله ( ع ) عَنِ الْمُحْرِمِ يَلْبَسُ الطَّيْلَسَانَ الْمَزْرُورَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، وَفِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : لَا يُلْبَسُ طَيْلَسَانٌ حَتَّى يُنْزَعَ أَزْرَارُهُ ، فَحَدَّثَنِي أَبِي : إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَزُرَّهُ الْجَاهِلُ عَلَيْه « 3 » . رواه عنه الفيض الكاشاني في الوافي ، وقال في بيانه : الطيلسان : قيل : هو ثوب منسوج محيط بالبدن « 4 »