البحار « 1 » ، والبروجردي في جامع الأحاديث « 2 » .

رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتابِ الفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِيِ بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ( ع ) ، مِنَ الكِتابِ الَّذِي هُوَ إِملَاءُ رَسُولِ الله ( ص ) وَخَطُّ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ ( ع ) بِيَدِهِ : وَنَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِخَاتَمِ صُفْرٍ أَوْ حَدِيدٍ « 3 » . ورواه الشيخ الصدوق في الأمالي أيضاً « 4 » ، وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق « 5 » ، والحر العاملي في الوسائل « 6 » ، والمجلسي في البحار « 7 » . وَفِي الْفَقِيهِ فِي ضِمْنِ حَدِيثِ المَنَاهِي المَرْوِيِّ مِنْ كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : وَنَهَى أَنْ يُنْقَشَ شَيْءٌ مِنَ الْحَيَوَانِ عَلَى الْخَاتَمِ « 8 » . رواه الصدوق في الأمالي أيضاً « 9 » ، وأورده الطبرسي في مكارم الأخلاق « 10 » ،