بِالْإِنْجِيلِ مِنْ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ ، وَإِنِّي لَأَعْلَمُ بِالْقُرْآنِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ
النَّسَمَةَ مَا مِنْ فِئَةٍ تَبْلُغُ ثمانين رَجُلًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَأَنَا عَارِفٌ بِقَائِدِهَا وَسَائِقِهَا ، وَسَلُونِي عَنِ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ فِي الْقُرْآنِ بَيَانَ كُلِّ شَيْءٍ ، فِيهِ عِلْمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَإِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَدَعْ لِقَائِلٍ مَقَالًا ،
( وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) « 1 » لَيْسَ بِوَاحِدٍ ، رسول الله ( ص ) مِنْهُمْ ، أَعْلَمَهُ اللهُ إِيَّاهُ ، فَعَلَّمَنِيهِ رسول الله ( ص ) ، ثُمَّ لَا تَزَالُ فِي عَقِبِنَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ :
( بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ ) « 2 » ،
وَأَنَا مِنْ رَسُولِ الله بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، وَالْعِلْمُ فِي عَقِبِنَا إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ « 3 » .
إن عندي لصحفاً كثيرة
إن من أهم خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) هو شدة ارتباطه برسول الله ( ص ) ، مما انتج ذلك الارتباط الامتداد الروحي والعلمي للرسول الأعظم ( ص ) المتمثل بوجود خليفته ووصيه الإمام علي ( ع ) ، فمن الطبيعي جداً أن يحمل أموراً لا يحملها غيره ، ومنها كتابة وحفظ ما أملاه رسول الله ( ص ) عليه .
روى ابن الصفّار عن محمد بن حسّان ويعقوبِ بن إسحاق ، عن أبِي عمران الأرمنيّ ، عن محمد بن علي بن أسباط ، عن يعقوب بن سالم ، عن أبِي الحسن العبديّ ، عن علي بن ميسرة ، عن أبي أراكة ، قال : كنّا مع علي ( ع ) بمسكن فحدثنا أن عليّا ورث من رسول الله ( ص ) السيف ، وبعض يقول : البغلة ،
هامش
( 1 ) . آل عمران : 77
( 2 ) . البقرة : 248
( 3 ) . تفسير فرات الكوفي ، ص 67 ، ح 38 - 29 ، عنه : بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 63 ، ح 146 .