والحر العاملي في الوسائل « 12 » ، والفيض الكاشاني في الأصفى « 13 » والصافي « 14 » ، والمجلسي في البحار « 1 » ، والمحدث النوري في المستدرك « 2 » ، والبروجردي في الجامع « 3 » . قوله تعالى :
( لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) « 4 » .
قَالَ النُّعْمَانِي فِي كِتَابِ الغَيبَةِ : أَخبَرَنَا عَبدُ الوَاحِدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ رَبَاحٍ الزُّهْرِي الكُوفِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَلِيِّ الحِمْيَرِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي الحَسَنُ بنُ أَيُّوبَ ، عَن عَبدِ الكَرِيمِ بنِ عَمرِو الخَثْعَمِي ، عَن جَمَاعَةَ « 5 » الصَّائِغِ ، قَالَ : سَمِعْتُ المُفَضَّلَ بنَ عُمَرَ يَسأَلُ أَبَا عَبدِ اللهِ ( ع ) : هَل يَفْرِضُ اللهُ طَاعَةَ عَبدٍ ثُمَّ يَكْتُمُهُ خَبَرَ السَّمَاءِ ؟ ! فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبدِ اللهِ ( ع ) : اللهُ أَجَلُّ وَأَكْرَمُ وَأَرْأَفُ بِعِبَادِهِ وَأَرْحَمُ مِنْ أَنْ يَفْرِضَ طَاعَةَ عَبْدٍ ثُمَّ يَكتمهُ خَبَرَ السَّمَاءِ صَبَاحاً وَمَسَاءً . قَالَ : ثُمَّ طَلَعَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى ( ع ) ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ الله ( ع ) : أيَسُرك أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَاحِبِ كِتَابِ عَلِيٍّ ؟ ! فَقَالَ لَهُ الْمُفَضَّلُ : وَأَيُّ شَيْءٍ يَسُرُّنِي إِذاً أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ ؟ ! فَقَالَ : هُوَ هَذَا صَاحِبُ كِتَابِ عَلِيٍّ الْكِتَابِ الْمَكْنُونِ