فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 832

نخواهد داشت . خداوند تعالى به او الهام مي‌كند ، آنگاه او بر اساس علمش حكم مي‌راند . او به هر قومى خبر مي‌دهد كه چه چيزى را مخفى داشته‌اند ، و دوست را از دشمن با فراست مي‌شناسد . » كافى 1 / 509 از حسن بن ظريف روايت مي‌كند : « در سينه‌ام دو مسئله خلجان مي‌كرد و بر آن شدم تا به امام حسن عسكري ( عليه السلام ) در اين باره نامه‌اى بنويسم . نامه‌اى نگاشتم و در آن پيرامون قائم ( عليه السلام ) سؤال كردم كه چون قيام كند چسان قضاوت مي‌نمايد ، و مجلس قضاوت ايشان كجا خواهد بود ؟ من مي‌خواستم از ايشان درباره‌ى تب رِبع ( 1 ) سؤال كنم ولى فراموش كردم . جواب نامه‌ام چنين آمد : درباره‌ى قائم پرسيدي ، او چون قيام كند بسان داود ( عليه السلام ) ، ميان مردم به علم خود حكم مي‌راند و گواهى نمي‌طلبد . و مي‌خواستى درباره‌ى تب ربع سؤال كنى ولى فراموش كردي ، در يك برگه بنويس و بر تبدار بياويز كه به اذن خدا و اگر خدا بخواهد بهبودى مي‌يابد : يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ . ( 2 ) ما همين دستور را انجام داديم و و بر بيمار آويختيم ، و بهبودى يافت . » نگارنده : مقصود از حكم بسان داود ، قضيه‌ى جوانى است كه انگورى را به سرقت برد و خداوند حقيقت را به داود نماياند ، و گرنه تمامى پيامبران ( عليهم السلام ) مأمور بودند بر اساس ظواهر ، و شاهد و قسم حكم كنند . البته در تفسير حكم آل داود در بصائر الدرجات / 259 از امام صادق ( عليه السلام ) روايت شده است : « سليمان از مردم شاهد نمي‌طلبيد . » غيبت نعمانى / 319 از امام صادق ( عليه السلام ) نقل مي‌كند : « هنگامى كه قائم قيام كند در سرتاسر زمين در هر اقليمى مردى را مي‌فرستد و مي‌فرمايد : پيمان تو در كف دست توست ، پس اگر مطلبى برايت پيش آمد كه برايت مفهوم نبود و حكم آن را نمي‌دانستي ، بدان نظر كن و به آنچه در آن است عمل نما . »