تقسيم عالم به سيصد و سيزده ايالت
دلائل الامامة / 249 از امام باقر ( عليه السلام ) نقل ميكند : « چون قائم ما قيام كند ، در سرتاسر زمين در هر اقليمى مردى را ميفرستد و ميفرمايد : پيمان تو در كف دست توست ، به آنچه [ در آن ] ميبينى عمل نما . »
و ظاهر آن است كه اين امر به گونهى اعجاز است ، و ممكن است دستگاهى پيشرفته باشد .
غيبت نعمانى / 319 آن را به نحوى مبسوط نقل ميكند ، در ادامهى عبارت بالا آمده است : « پس چون مسألهاى نامفهوم برايت پيش آمد و حكم آن را ندانستي ، به كف دست نگاه كن و به آنچه در آن است رفتار نما .
او لشكرى را به قسطنطنيه اعزام ميكند . چون به خليج برسند چيزى بر قدمهايشان بنويسند و بر آب راه روند . چون روميان آنها را در اين حال ببينند ، ميگويند : اينان ياران اويند و بر آب راه ميروند ، او خود چگونه است ؟ آن هنگام است كه درهاى شهر را بر روى آنها ميگشايند ، آنان هم وارد شده آن مقدار كه بخواهند حكومت ميكنند . »
قسطنطنيه فتح شده و ساكنان آن مسلمانند ، و ممكن است مقصود پايتخت روم باشد .
كمال الدين 2 / 673 از امام باقر ( عليه السلام ) : « گويا ياران قائم را ميبينم كه ميان شرق و غرب را احاطه كردهاند . همه چيز حتى درندگان زمين و هوا فرمان آنان ميبرند . در هر چيزى رضايت آنان دنبال ميشود . چنان خواهد شد كه زمينى بر زمينى ديگر افتخار ميكند كه امروز مردى از اصحاب قائم بر من گذشت . »
ياران حضرت با علم ربانى و بدون شاهد قضاوت ميكنند
بصائر الدرجات / 258 از امام صادق ( عليه السلام ) روايت ميكند : « دنيا به پايان نميرسد تا آنكه مردى از [ نسل ] من كه بسان آل داود حكم راند ، خروج كند . او گواهى نميطلبد و براى هر كسى به حكم مربوط به او حكم خواهد نمود . »
ارشاد / 365 از عبد الله بن عجلان از امام صادق ( عليه السلام ) روايت ميكند كه فرمودند : « هنگامى كه قائم آل محمد ( عليهم السلام ) قيام كند ، ميان مردم بسان داود ( عليه السلام ) حكم خواهد كرد ، و به شاهدى نياز