عقيدهى ما دربارهى تابوت سكينه و تمامى مواريث پيامبران ( عليهم السلام ) آن است كه خدا آنها را نزد پيامبر اكرم ( صلى الله عليه وآله ) گرد آورد و از ايشان به جانشينان ( عليهم السلام ) انتقال يافت ، و هم اكنون نزد حضرت
بقية الله الاعظم ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) ميباشد .
دربارهى وجه تسميهى ايشان هم از امام باقر ( عليه السلام ) نقل شده است : « مهدى از اين بابت مهدى نام گرفته كه به امرى پنهان راهنمايى ميكند ، او به آنچه مردمان در سينه دارند راهنمايى ميكند [ و از آن خبر ميدهد ] . » ( 1 )
آشكار ساختن هيكل
در شمار علامات ظهور از آشكار ساختن هيكل سخن به ميان آمده است ، در روايتى از اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) منقول است : « براى آن نشانهها و علاماتى است ؛ نخست آنكه كوفه با لشكر و خندق محاصره شود ، در سر كوچههاى كوفه آتش روشن گردد ، چهل شب مساجد تعطيل شوند ، هيكل آشكار گردد ، پرچمهايى پيرامون مسجد اكبر آمد و شد كنند كه قاتل و مقتول در آتشاند . » ( 2 ) ظاهراً مراد از آن ، هيكل سليمان ( عليه السلام ) است ، البته احتمال ميرود اثر تاريخى ديگرى باشد ، چون به طور مطلق آمده و قيد نخورده است . البته سخن از كسى كه آن را آشكار ميكند نيامده است .
بيرقهاى خراسان متوجّه قدس
در فصل ايرانيان بسان حديثى مستفيض گذشت كه بيرقهايى سياه از خراسان بيرون ميآيد ، چيزى آنها را باز نميگرداند تا آنكه در ايلياء نصب شود .
راجح آن است كه اينان اصحاب امام ( عليه السلام ) هستند .
هامش
( 1 ) . دلائل الامامة / 249
( 2 ) . بحار 52 / 273 و تاريخ الكوفة براقى / 110