شام - دمشق ، حمص ، فلسطين ، اردن و قنسرين - را تحت سيطره در آورد ، آن هنگام منتظر فرج باشيد ، عرضه داشتم : آيا نه ماه حكومت ميكند ؟ فرمودند : نه ، ولى هشت ماه حكومت خواهد داشت ، و نه يك روز بيشتر . »
اين احاديث دلالت دارد كه حكومت سفيانى شامل سوريه ، اردن و فلسطين و يا قسمتهايى از آن ميشود .
سلطه بر اردن ممكن است از راه قيام ناصبيانِ پيرو سفيانى باشد . فلسطين هم از سوى يهوديان به دو سپرده ميشود تا اهالى آن را ساكت كند .
گزارشِ : بيرقهاى خراسان به سوى قدس
المعجم الاوسط 4 / 323 از ابو هريره از پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) نقل ميكند : « پرچمهايى سياه از خراسان خارج ميشوند ، چيزى آنها را باز نميگرداند تا آنكه در ايلياء نصب شوند . »
سنن ترمذى 3 / 362 ، مسند احمد ، ابن كثير در نهايه ، بيهقى در دلائل و ديگران آوردهاند ،
ابن صديق مغربى نيز در ردّ بر ابن خلدون آن را صحيح ميشمارد .
الفتن 1 / 312 روايت ميكند : « پرچمدار مهدى پسرى است با سنّ كم ، ريش اندك و زرد پوست ، اگر با كوهها بجنگد آنها را منهدم ميسازد ، تا آنكه در ايليا فرود آيد . »
در مصادر ما مشابه آن در الملاحم و الفتن / 43 ، 58 و 121 نقل شده كه احتمال ميرود قسمتى از روايت پيشين باشد ، زيرا از لشكرى سخن ميراند كه از ايران به ايليا يعنى قدس ميآيد .
برخى احتمال ميدهند اين حمله پيش از ظهور باشد ، ولى صحيح نيست ، زيرا فرماندهى آن شعيب بن صالح ، فرماندهى لشكر حضرت در حملهى آزاد سازى شام و فلسطين است .
علاوه بر آنكه اين گزارش به گزارشاتى كه حول نهضت ابومسلم خراسانى است ميماند ، لذا نميتوان بدان اعتماد كرد .
ورود روم به عراق و فلسطين
غيبت شيخ طوسى / 378 از عمار نقل ميكند كه تركان در عراق فرود ميآيند و روميان در رمله :