در الكنى بخارى / 65 از ابن عمر - كه آن را از كعب فراگرفته - آمده است : « چهل هزار تن از اعراب اصيل از دجّال پيروى ميكنند . »
كعب در ميدانى ديگر ، دجّال را اهل عراق نشان داد ، زيرا عراق خوشايند وى نبود و علّت آن بود كه عراقيان و به خصوص قبائل يمنى او را خوش نداشتند . عبدالرزاق در المصنف 11 / 396
از كعب ميآورد : « دجّال از عراق قيام ميكند . »
همو در / 251 نقل ميكند : « عمر بر آن شد كه در عراق سكونت كند ، ولى كعب به دو گفت : اين كار را نكن چرا كه دجّال ، جنيان عصيانگر ، نُه قسمت از ده قسمت سحر و هر درد سختى كه از پاى در ميآورد - مقصود او هواها و هوسهاست - در آنجاست . »
رؤياهاى كعب دربارهى ويران شدن مصر و بلاد عرب !
كعبالاحبار به نشر اين مطلب پرداخت كه چون مسلمانان قسطنطنيه را فتح كنند ، دجّال خارج خواهد شد و مكه ، مدينه ، مصر و بلاد مسلمين ويران ميشود !
المستدرك 4 / 462 از وى چنين نقل ميكند : « جزيره ايمن از خرابى است تا آنكه ارمينيه [ ارمنستان ] ويران شود . مصر ايمن از ويرانى است تا آنكه جزيره خراب گردد . عراق نيز ايمن است تا آنكه مصر ويران گردد . و جنگ واقع نخواهد شد تا زمانى كه عراق خراب شود . و شهر كفر پيش از جنگ فتح نميشود و دجّال هم پيش از فتح آن قيام نخواهد كرد . »
علماى سنّى حديث لشكر مصر را صحيح ميشمارند ، ولى علماى بنياميه رد ميكنند !
در جواهر التاريخ 2 / 390 گفتيم كه راويان وابسته به دستگاه خلافت به جهت تعصّبى كه بر بنى اميه داشتند ، حديث عمرو بن حمق خزاعى صحابى در مدح مصر را نپذيرفتند ، و اين با وجود آن است كه علماى سنّى آن را صحيح شمردهاند !
المستدرك 4 / 448 از وى از رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) نقل ميكند : « فتنهاى رخ خواهد داد كه ايمنترين مردم در آن - و شايد فرمودند : بهترين مردم در آن - لشكر غربى هستند .