تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩

نگارنده : امام ( عليه السلام ) براى مردم حق را آشكار مي‌سازد و اتمام حجت مي‌كند . ارشاد / 364 از امام صادق ( عليه السلام ) : « هنگامى كه قائم ( عليه السلام ) قيام كند به عدالت حكم خواهد نمود . ستم در روزگار او رخت بر خواهد بست . راه‌ها ايمن خواهد شد . و زمين بركات خود را آشكار خواهد ساخت . او حقّ هر كسى را به او باز خواهد گردانيد ، و پيروان هيچ دينى نخواهند بود مگر آنكه اسلام آورند و به ايمان اعتراف نمايند ، آيا نشنيده‌اى كه خداوند سبحان مي‌فرمايد : وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرض طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ . او به حكم داود و حضرت محمد ( عليهما السلام ) ميان مردم قضاوت خواهد نمود . در آن زمان است كه زمين گنج‌ها و بركاتش را خواهد نماياند ، و كسى از شما جايى براى صدقه و انفاق نخواهد يافت ، زيرا همه‌ى مؤمنان بي‌نياز خواهند بود . در ادامه فرمودند : حكومت ما آخرين حكومت‌هاست ، و تمام خاندان‌هايى كه به حكومت مي‌رسند پيش از ما خواهند بود ، تا مبادا وقتى روش حكمرانى ما را ببينند بگويند : اگر ما نيز حكومت مي‌كرديم به مانند اينان رفتار مي‌نموديم ، اين همان فرموده‌ى خداوند است : والعَاقِبَةُ لِلمُتَّقِين ، ( 1 ) و فرجام [ نيك ] براى پرهيزگاران است . » ( 2 ) غيبت شيخ طوسى / 283 از ابوبصير از امام صادق ( عليه السلام ) روايتى را نقل مي‌كند كه در پاره‌اى از آن آمده است : « آنگاه متوجه كابل شاه مي‌شود و آن شهرى است كه احدى نتوانسته آن را فتح كند ، و تنها اوست كه آن را فتح خواهد نمود . پس از آن به سمت كوفه مي‌آيد و در آن منزل مي‌گزيند ، و هفتاد قبيله از قبائل عرب را از ميان مي‌برد . در روايتى ديگر آمده است : او قسطنطنيه ، روم و چين را فتح خواهد نمود . » ( 3 ) ينابيع المودة 3 / 238 از جابر بن عبدالله نقل مي‌كند كه رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله ) فرمودند : « مهدى از فرزندان من است . هموست كه خداوند به دست او مشارق و مغارب زمين را فتح خواهد كرد ، و اوست كه از دوستانش غائب مي‌شود ، و تنها كسى كه خداوند قلبش را براى ايمان

هامش
( 1 ) . سوره‌ى اعراف / 128
( 2 ) . و نيز ر . ك به روضة الواعظين 2 / 265 ، اعلام الورى / 432 ، كشف الغمة 3 / 255 ، اثبات الهداة 3 / 528 و بحار الانوار 52 / 338
( 3 ) . و نيز منتخب الانوار / 194 و بحار الانوار 52 / 333