را حاضر ميكنند ، عبايى بر آنان پيچيده و آيه را تلاوت ميكنند ، آنگاه ميفرمايند : اينان ، اهلبيت منند و براى آنان دعا ميكنند . ام سلمه ميخواهد در ميان آنان داخل شود ، ولى آن حضرت عبا را از دست او ميكشند - چنان كه احمد بن حنبل روايت كرده است - . پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) پس از نزول اين آيه ، بارها و بارها در طول شش ماه - بنابر روايت احمد و ديگران - به در خانهى اميرالمؤمنين و حضرت زهرا ( عليهما السلام ) ميآيند ، آنان را براى نماز صبح بيدار و آيه تطهير را تلاوت ميكنند . افزون بر اين تعيين عملي ، دلالتهاى واضح ديگرى نيز در ميان است كه سنيان پارهاى از آن را نقل كردهاند و ما به صورت كامل . از جمله آنكه ايشان فرمودند : « علي ، فاطمه ، حسن ، حسين و نه تن از نسل حسين كه نهمين آنان مهدى آنهاست و زمين را مملو از عدل و داد ميكند . » ( 1 ) از ديگر ابتكارات پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) آن است كه در حجةالوداع حضرت علي ( عليه السلام ) را طلب نموده ، او را بر فراز منبر بردند ، دستش را بالا گرفتند و رسالت الهى را دربارهى او ابلاغ نمودند ، آنگاه از مسلمين خواستند تا به ايشان تهنيت بگويند و به عنوان ولايت و سرپرستى پس از رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) با آن حضرت بيعت كنند ! ديگر ابتكار ايشان گفتارها و فرمايشاتى است كه دربارهى اهلبيت ( عليهم السلام ) دارند ، از جمله آنكه فرمودند : « امامان پس از من دوازده تن هستند كه در اين تيره از هاشم كاشته شدهاند ، امامت جز بر آنان شايسته نيست و زمامدارانى غير از ايشان نيز شايستگى ندارند . » ( 2 ) همچنين فرمودند : « امامان پس از من به تعداد نقيبان بنياسرائيلاند ، نه تن آنها از نسل حسين هستند كه نهمين آنان قائم آنهاست . او در آخرالزمان قيام مينمايد و زمين را پر از عدالت ميكند ، همان گونه كه از ظلم و ستم پر شده است . » ( 3 ) و نيز فرمودند : « هنگامى كه سه نام از امامانِ از فرزندان من - محمد ، على و حسن - پشت سر هم آيند ، چهارمين آنها قائمِ مورد آرزو و انتظار است . » ( 4 )
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 213
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢١٣
هامش
( 1 ) . ر . ك به كافى 1 / 529 و كفاية الاثر / 66
( 2 ) . نهجالبلاغة 2 / 27
( 3 ) . كفاية الاثر / 250
( 4 ) . دلائل الامامة / 447