هرگز از هم جدا نميشوند تا آنكه در كنار حوض نزد من آيند » ، زيرا اين حديث بر اين دلالت ميكند كه در هر عصرى امامى از عترت وجود دارد . احاديث ما شيعيان صراحت در اين دارد كه امام مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) اسلام را احيا ميكند و از غربت بيرون ميآورد . شيخ صدوق در عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 / 200 از حسن بن جهم روايت ميكند : « روزى در مجلس مأمون حاضر شدم و على بن موسى الرضا ( عليه السلام ) آنجا بودند . فقيهان و متكلمان فرق مختلف هم حضور داشتند . . . مأمون پرسيد : يا ابا الحسن ! دربارهى رجعت چه ميگويي ؟ امام ( عليه السلام ) فرمودند : رجعت حق است و در امتهاى پيشين نيز رخداده ، قرآن نيز از آن سخن گفته است . رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) هم فرمودهاند : هرچه در امتهاى گذشته بوده ، در اين امت نيز رخ خواهد داد ، همچنانكه دو تاى كفش و دو پر تير در مقابل هم قرار دارند . رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) همچنين ميفرمايد : هنگامى كه مهدى از فرزندان من خروج كند ، عيسى بن مريم ( عليه السلام ) فرود آمده و پشت سر او نماز ميگزارد . و نيز ميفرمايد : اسلام غريبانه آغاز شد و غريبانه نيز باز ميگردد وخوشا به حال غريبان . پرسيدند : اى رسولخدا ! پس از آن چه خواهد شد ؟ فرمودند : حق به اهلش بازميگردد . » ( 1 ) فرات كوفى در تفسير خود / 44 از خيثمهى جعفى روايت ميكند : « امام باقر ( عليه السلام ) در تفسير آيهي : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً ، ( 2 ) روزى كه پارهاى از نشانههاى پروردگارت ميآيد ، كسى كه قبلاً ايمان نياورده يا خيرى در ايمان آوردن خود به دست نياورده ، ايمان آوردنش سود نميبخشد ، فرمودند : مقصود [ از خير ] مودّت و نصرت ماست . خيثمه گويد : عرض كردم : آيا يارى شما با زبان و دست و قلب [ هر سه ] است ؟ حضرت فرمودند : اى خيثمه ! يارى ما با زبان ، مانند يارى با شمشير است ، و نصرت ما با دست [ و شمشير ] برتر است .
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 148
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص١٤٨
هامش
( 1 ) . الايقاظ / 107 ، حلية الابرار 2 / 301 و بحار الانوار 25 / 135
( 2 ) . سورهى انعام / 158