تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 1092

مساهمون:

ص١٠٩٢

وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ؛ حسن و حسين ( عليهما السلام ) ، وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ؛ آن ، قيام قائم ( عليه السلام ) است . وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ، ( 1 ) سوگند به شب چو پرده بر آن پوشد ؛ حبتر و دولت او كه حق را پوشاندند . وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ، ( 2 ) سوگند به آسمان و آن كس كه آن را برافراشت ؛ محمد ( صلى الله عليه وآله ) آسمان است ، همو كه خلق در دانش به دو روى آرند و بالا روند . . . كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ، ( 3 ) [ قوم ] ثمود به سبب طغيان خود به تكذيب پرداختند ؛ ثمود گروهى از شيعيان هستند ، ( 4 ) خداى سبحان مي‌فرمايد : وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ ، ( 5 ) و امّا ثموديان ؛ پس آنان را راهبرى كرديم و [ لي ] كوردلى را بر هدايت ترجيح دادند ، پس صاعقه‌ى عذابِ خفّت آور آنان را فروگرفت ؛ آن [ عذاب خفّت آور ] شمشير است ، آن هنگام كه قائم ( عليه السلام ) قيام كند . فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ، پس فرستاده‌ى خدا به آنان گفت ؛ آن پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) است . نَاقَةَ اللهِ وَسُقْيَاهَا ، ( 6 ) : زنهار ! ماده شتر خدا و [ نوبت ] آبخوردنش را [ حرمت نهيد ] ؛ ناقه [ اشاره به ] امامى است كه از خدا و رسولش فراگرفته است . مقصود از سقياها آن است كه جايگاه فراگيرى دانش نزد اوست . فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ، ( 7 ) و [ لي ] دروغگويش خواندند و آن [ ماده شتر ] را پى كردند ، و پروردگارشان به [ سزاي ] گناهشان بر سرشان عذاب آورد و آنان را با خاك يكسان كرد ؛ در رجعت . . . » تفسير قمى 2 / 425 از محمد بن مسلم نقل مي‌كند : « از امام باقر ( عليه السلام ) در مورد اين آيه سؤال كردم : وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَي ، ( 8 ) سوگند به شب چو پرده افكند ، ايشان فرمودند : شب در اينجا ، فلانى

هامش
( 1 ) . سوره‌ى شمس / 4
( 2 ) . همان / 5
( 3 ) . همان / 11
( 4 ) . زيديه و ديگر فرق غير اثنا عشري ، ر . ك به تأويل الآيات 2 / 804 و بحار الانوار 24 / 73 . م
( 5 ) . سوره‌ى فصلت / 17
( 6 ) . سوره‌ى شمس / 13
( 7 ) . همان / 14
( 8 ) . سوره‌ى ليل / 1
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 1092 | الشيخ علي الكوراني العاملي