بَعَثَهُ ، ( 1 ) پس خداوند او را [ به مدت ] صد سال ميراند ، آنگاه او را برانگيخت ، و نيز : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ، ( 2 ) آيا از [ حال ] كسانى كه از بيم مرگ از خانههاى خود خارج شدند ، و هزاران تن بودند ، خبر نيافتي ؟ پس خدا به آنان گفت : بميريد ، آنگاه آنان را زنده ساخت . اين كتاب خداى عزيز و جليل بود ، رسولخدا ( صلى الله عليه وآله ) نيز فرمودند : روز قيامت متكبّران به صورت مور محشور ميشوند ، و نيز : هرچه در بنياسرائيل رخ داد ، مثل آن در امت من نيز به وقوع خواهد پيوست حتى مسخ ، فرو رفتن در زمين و پرتاب . حذيفه نيز گويد : به خدا دور نيست كه خداوند بسيارى از اين امت را به صورت بوزينه و خوك مسخ كند . پس رجعت كه عقيدهى من است در قرآن و سنت وارد شده ، و من اعتقاد دارم كه خداوند تعالى اين سوار را به صورت سگ يا بوزينه يا خوك و يا مورى به دنيا باز خواهد گرداند ، زيرا به خدا قسم گردنكش ، متكبّر و كافر است . منصور خنديد و سيد سرود :
فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 1020
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص١٠٢٠
جاثيت سوّارا أبا شَملة * عند الإمام الحاكم العادل
فقال قولا خطأ كله * عند الورى الحافى والناعل
ما ذب عما قلت من وصمة * فى أهله بل لج في الباطل
وبان للمنصور صدقى كما * قد بان كذب الأنوك الجاهل
يبغض ذا العرش و من يصطفي * من رسله بالنير الفاضل
ويشنأ الحبر الجواد الذي * فضل بالفضل على الفاضل
ويعتدى بالحكم فى معشر * أدوا حقوق الرسل للراسل
فبيّن الله تز اويقه * فصار مثل الهائم الهائل
در مقابل سوّارِ لُنگ پوش نزد امام حاكم عادل نشسته بودم
او سخنى گفت كه همه ميدانستند اشتباه محض بود
هامش
( 1 ) . سورهى بقره / 259
( 2 ) . همان / 243