و اما [ في ] العباديّات فكذلك فيما لا يحتاج إلى التكرار ، كما إذا تردد أمر عبادة بين الأقل و الأكثر ، لعدم الإخلال بشىء مما يعتبر أو يحتمل اعتباره في حصول الغرض منها ، مما لا يمكن أن يؤخذ فيها ، فإنه نشأ من قبل الأمر بها ، كقصد الإطاعة و الوجه و التمييز فيما إذا أتى بالأكثر ، و لا يكون إخلال حينئذ إلا بعدم إتيان ما احتمل جزئيته على تقديرها بقصدها ، و احتمال دخل قصدها في حصول الغرض ضعيف في الغاية و سخيف إلى النهاية [ 1 ] .
شرح
مىگويد من روز جمعه به احتياط عمل مىكنم و هر دو نماز را مىخوانم ، آيا اين كار جائز است يا نه ؟
يا مثلا مقلّد با اينكه مىتواند فتواى مرجع تقليد خويش را به دست آورد مىگويد من روز جمعه نسبت به نماز به احتياط عمل مىكنم هم نماز ظهر را مىخوانم و هم نماز جمعه را اتيان مىكنم ؟
پس بحث ما اينست كه آيا با تمكّن از امتثال علمى تفصيلى ، احتياط جائز است يا نه ؟