برخى قدما شهادت وى را در صورتى كه موضوع دعوا ، مالى ناچيز و كم ارزش باشد ، پذيرفته دانستهاند . 8
ازدواج با زنازاده بنابر قول به اسلام او ، 9 و نيز گزينش وى براى دايگى فرزند ، مكروه است ؛ چنان كه بر گزيدن زنِ داراى كودك شيرخوار از راه زنا براى شيردادن به فرزند كراهت دارد . 10
( - - - ) حلال زاده )
1 . جواهرالكلام 29 / 243 - 244 * 2 . 256 - 259 ؛ 39 / 274 - 277 * 3 . كتاب الطهارة ( شيخ انصارى ) 5 / 155 ؛ المعالم الزلفى / 348 ؛ مصباح الهدى 1 / 406 * 4 . مصباح الفقيه 7 / 303 ؛ العروة الوثقى 1 / 139 - 140 ؛ المعالم الزلفى / 349 - 350 ؛ دليل العروة 1 / 459 - 461 ؛ مستمسك العروة 1 / 383 ؛ التنقيح ( الطهارة ) 2 / 71 ؛ منهاج المؤمنين 1 / 26 ؛ مهذب الاحكام 1 / 379 - 380 * 5 . مصباح الهدى 1 / 405 - 407 * 6 . العروة الوثقى 1 / 139 - 140 * 7 . جواهر الكلام 41 / 117 * 8 . النهاية / 326 ؛ الوسيلة / 230 * 9 . الدروس الشرعية 3 / 225 * 10 . الروضة البهية 5 / 167 ؛ توضيح المسائل مراجع 2 / 511 م 2488 .
زناشويى
- - - ) ازدواج
زنان پيامبر
زنان پيامبر همسران رسول گرامى اسلام .
از عنوان ياد شده به مناسبت در باب نكاح ، بحث اختصاصات پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله ، سخن گفتهاند .
زنان پيامبر اكرم صلّى اللَّه وآله داراى احكامى ويژهاند كه آنان را از ديگر زنان مسلمان متمايز مىسازد . در قرآن كريم به اين احكام تصريح شده است كه عبارتند از :
1 . حرمت ازدواج مؤمنان با آنان پس از رحلت رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله ؛ اعم از آن كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله با آنان هم بستر شده باشد يا نه ؛ 1 ليكن چنانچه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در زمان حيات ، با فسخ يا طلاق از آنان جدا شده باشد ، در حرمت ازدواج با ايشان اختلاف است . مشهور قائل به حرمتاند . 2
2 . عدم جواز سؤال كردن مردان اجنبى چيزى را از آنان ، مگر از پس پرده و حجاب . 3
3 . دو برابر بودن پاداش و مزد آنان در صورتى كه تقوا پيشه كنند و راه بندگى خدا در پيش گيرند و مضاعف بودن كيفر و عقوبتشان در صورت ارتكاب عملى ناشايست و مبغوض حق تعالى . 4