در نتيجه احكام مترتب بر نسب ، از قبيل ارث بردن بر زنازاده بار نمىشود ؛ نه او از زنا كار و خويشان او ارث مىبرد و نه زنا كار و خويشان وى از او ، مگر در ازدواج كه زنازاده و زنا كار نمىتوانند بايكديگر ازدواج كنند ؛ چنان كه ازدواج خواهر و برادر متولد شده از زنا با يكديگر صحيح و جايز نيست . 2
طهارت و اسلام : چنانچه ولدالزناى كافر مسلمان شود آيا اسلامش پذيرفته و احكام آن از قبيل طهارت و محترم بودن جان و مال بر او بار مىشود يا نه ؟ مشهور قائل به قول نخستاند . 3
كودكى كه از راه زنا متولد شده ، در صورتى كه پدر و مادر وى هر دو مسلمان باشند يا يكى مسلمان و ديگرى كافر باشد ، آيا كودك محكوم به اسلام است و در نتيجه احكام اسلام همچون طهارت بر او بار مىشود يا نه ؟ بسيارى قائل به قول نخستاند . 4 برخى گفتهاند : در صورتى كه پدر و مادر هر دو مسلمان باشند ، كودك نه محكوم به اسلام است و نه محكوم به كفر و در نتيجه احكام خاص هر يك از اسلام و كفر بر او بار نمىشود ؛ اما اگر يكى از والدين مسلمان و ديگرى كافر باشد ، كودك ملحق به كافر است ، مگر در صورتى كه زنا از طرف كافر باشد ، مانند اينكه كافر به عنف و اجبار با زن مسلمانى زنا كند كه در اين صورت كودك به مسلمان ملحق مىگردد نه كافر و در نتيجه احكام اسلام بر او بار مىشود . 5 برخى ديگر در فرض مسلمان بودن يكى از والدين و اجبار از سوى يك طرف ، ميان مسلمان و كافر تفصيل داده و گفتهاند : اگر عنف و اجبار از طرف مسلمان باشد ، كودك شرعاً ملحق به كافر و محكوم به كفر است ، اما اگر به عكس باشد ، طفل ملحق به مسلمان و محكوم به اسلام خواهد بود . 6
عدم شايستگى تصدى برخى مناصب : از ديدگاه شرع مقدس ، زنازاده شايستگى تصدى برخى مناصب را ندارد ، مانند مرجعيّت تقليد ( - - - ) تقليد ) ، امامت جماعت ( - - - ) امام جماعت ) و قضاوت ( - - - ) قضاوت ) ، زيرا از شرايط احراز آنها حلال زاده بودن است . بنابر مشهور ، شهادت زنازاده مطلقا پذيرفته نيست . 7
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 299
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٢٩٩