دختر نابالغ يا ديوانه زنا كند و نيز زن بالغ عاقل آزاد و محصنى كه پسر نابالغى با وى زنا كند ، اختلاف است . بنابر قول به عدم ثبوت حدّ رجم تازيانه ثابت مىشود ؛ ليكن اگر مرد ديوانه با زن ياد شده زنا كند ، زن سنگسار مىگردد . 25 برخى در اين صورت نيز قائل به عدم ثبوت حد رجم بر زن شدهاند . 26 در اينكه بر مرد ديوانهء بالغ آزاد و محصنى كه زنا كرده ؛ حد ، اعم از تازيانه ، سنگسار و غير آن ، ثابت مىشود يا نه ، اختلاف است . ديدگاه مشهور عدم ثبوت مطلق حد ، حتى تازيانه است . 27
3 . تازيانه : صد ضربه تازيانه حدّ مرد يا زن زناكار بالغ عاقل آزاد و غير محصن است و نيز به قول جمعى از فقها حدّ مرد محصن آزادى است كه با زن نابالغ يا ديوانه زنا كند و نيز زن آزاد بالغ عاقل و محصنى كه پسرى نابالغ يا - بنابر قول برخى - ديوانه با او زنا كند ، چنان كه گذشت .
حدّ بردهء زناكار پنجاه تازيانه است ؛ محصن باشد يا غير محصن ، مرد باشد يا زن ، پير باشد يا جوان . 28 مگر در موارد ثبوت حدّ قتل كه - چنان كه گذشت - برده و غير برده در آن يكسان است .
4 . تازيانه توأم با تراشيدن سر و تبعيد : اين حد بر مرد آزاد بالغ عاقل غير محصنى كه زنا كرده جارى مىگردد ؛ ليكن در اينكه كيفر تبعيد ، به مرد زناكارى كه ازدواج كرده ، ليكن هنوز با همسرش هم بستر نشده ، اختصاص دارد يا شامل غير او نيز مىشود ، اختلاف است . 29 بنابر قول مشهور ، زن زناكار تبعيد نمىشود . بر اين قول ادعاى اجماع نيز شده است . 30 چنان كه بردهء زناكار نيز نه تبعيد و نه سرش تراشيده مىشود . 31
5 . تازيانه توأم با سنگسار : بر پير مرد يا پير زن آزاد عاقل و محصنى كه زنا كرده ، ابتدا صد ضربه تازيانه مىزنند و سپس او را سنگسار مىكنند . در اينكه حدّ ياد شده نسبت به جوان محصن نيز جارى است يا اختصاص به پير مرد و پير زن دارد ، اختلاف است . قول نخست به مشهور نسبت داده شده است ؛ 32 ليكن گروهى از قدما 33 و نيز جمعى از معاصران 34 قول دوم را برگزيدهاند .
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 295
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٢٩٥