ديهء سِمحاق ( جراحتى كه در گوشت نفوذ كرده و به پردهء استخوان رسيده است ) به قول برخى قدما پانصد درهم ( - - - ) درهم ) است و چنانچه در صورت رخ دهد ، ديهء آن به مقدار زشتى پديد آمده در صورت ، محاسبه مىگردد 3 ( - - - ) سِمحاق ) .
ديهء گونهاى كه پس از جراحت و شكاف برداشتن التيام يافته ، ليكن اثر آن بر چهره باقى مانده و موجب زشتى آن گرديده پنجاه دينار ( - - - ) دينار ) است . 4
به قول برخى قدما ، در جنايت بر ريش ، كه موجب از بين رفتن پرپشتى آن و روييدن موهاى كم پشت و تُنُك شده ، ارش ( - - - ) ارش ) ثابت است ؛ خواه حالت جديد موجب زشتى صورت مجنى عليه گردد يا زيبايى آن . اما اگر محاسن هنگام جنايت تُنُك بوده و پس از آن موهاى پرپشت روييده باشد ، در صورت بروز زشتى در صورت ، ارش ثابت است و اگر زيباتر از اول گردد چيزى بر جانى نيست . 5
به تصريح برخى فقها ، جراحى صورت جهت بر طرف كردن زشتيهاى آن اشكال ندارد 6 ( - - - ) جراحى پلاستيك ) .
1 . الروضة البهية 5 / 168 * 2 . جواهر الكلام 33 / 41 ؛ منهاج الصالحين ( خويى ) 2 / 307 * 3 . المقنع / 512 * 4 . جواهر الكلام 43 / 344 ؛ مهذب الأحكام 29 / 203 * 5 . المبسوط 7 / 83 * 6 . صراط النجاة 1 / 544 .
زعفران
زعفران كلاله و بخش انتهايى خشك شدهء گل گياهى به همين نام . 1
از آن در بابهاى طهارت ، صلات و حج سخن گفتهاند .
طهارت : خوش بو كردن بدن با زعفران مستحب است 2 ( - - - ) بو ) .
به تصريح برخى ، حضور كسى كه خود را به زعفران معطّر كرده ، نزد محتضر ( - - - ) احتضار ) مكروه است . 3
صلات : بنابرتصريح برخى ، نماز گزاردن در لباس رنگ آميزى شده با رنگ زعفرانى مكروه است . 4 بسيارى ، حكم ياد شده را به مردان اختصاص دادهاند . 5 برخى نيز زن و مرد را مشمول آن دانستهاند . 6
حج : استفاده از زعفران به بوييدن ، خوردن و مانند آن بر مُحرم ( - - - ) احرام ) حرام و موجب ثبوت كفّاره است . 7