تعيين نوع مسابقه ( مبادرت يا محاطّه بودن ) نيز در عقد لازم است يا نه ، اختلاف مىباشد . 16
مسابقهء تير اندازى با سلاحهاى جديد : در جواز مسابقهء تير اندازى به صورت شرط بندى با سلاحهاى جديد كه در جنگ كاربرد دارند يا اختصاص آن به تير و كمان و مانند آن از شمشير و نيزه ، اختلاف است . برخى معاصران صحت عقد مسابقه تير اندازى با سلاحهاى امروزى را بعيد ندانستهاند ؛ 17 ليكن برخى گفتهاند : قرار داد مسابقهء تير اندازى به صورت عقد اجاره يا جعاله صحيح است نه به صورت عقد شرعى خاص ( گروگذارى و شرط بندى ) ، بنابر اين ، بايد شرايط اجاره يا جعاله در آن رعايت شود . 18
الفاظ عقد رمايه : در مسابقهء تيراندازى الفاظ زير به كار مىروند .
1 . مناضله ؛ به معناى مسابقهء تيراندازى .
2 . رَشْق ؛ به معناى تيراندازى .
3 . رِشْق ؛ به معناى تعداد تيرهايى كه بايد پرتاب شوند .
4 . رِشْق وجهٍ و يَدٍ ؛ به معناى پى در پى انداختن تيرهايى كه بايد پرتاب شوند .
5 . غَرَض ؛ به معناى چيزى همچون پوست يا كاغذ كه تيرها بايد به آن اصابت كنند . به آن رُقعه نيز گويند ؛ چنان كه به آن قرطاس هم گفته مىشود ؛ خواه كاغذ باشد يا غير كاغذ . گاهى در غرض ، نقشى هلال گونه قرارداده مىشود كه به آن دايره گويند . گاهى نيز در وسط دايره چيزى ديگر قرار مىدهند كه به آن خاتم گفته مىشود .
6 . هدف ؛ به معناى چيزى همچون خاك يا ديوارى كه غرض در آن قرار داده مىشود . البته در لغت ، هدف و غرض به يك معنا است و اين تفاوت تنها در اصطلاح تيراندازان است .
تيرها نيز با توجه چگونگى اصابت آنها به هدف يا غرض ، اسامى مختلفى دارند كه عبارتند از :
1 . حابى يا مُزدلِف ؛ به معناى تيرى كه پس از برخورد به زمين و بلند شدن از آن به هدف اصابت مىكند .
2 . خاصر ؛ تيرى كه به دو سوى هدف اصابت مىكند .
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 140
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص١٤٠