قربانى ريخته مىشود . از آن در باب حج سخن گفتهاند .
به تصريح قرآن كريم ، قربانيهاى واجب در حج چهارتا است :
1 . قربانى در حج تمتع ( - - ) حج تمتع ) .
2 . قربانى جهت احصار ( - - ) احصار ) .
3 . قربانى جهت تراشيدن سر در حال احرام ( - - ) احرام ) يا بين عمرهء تمتع و حج تمتع ( - - ) تراشيدن ) .
4 . قربانى جهت شكار ( - - ) صيد ) در حرم ( - - ) حرم ) و در حال احرام .
وجوب قربانى در حج تمتع ، ترتيبى است ؛ بدين معنا كه ابتدا قربانى واجب است . در صورت عدم امكان آن ، ده روز روزه واجب مىشود كه بايد سه روز آن را در ايام حج و هفت روز ديگر را پس از بازگشت از حج بگيرد .
وجوب قربانى جهت احصار ، تعيينى است ؛ به اين معنا كه تنها قربانى ، واجب است نه چيزى ديگر .
وجوب قربانى جهت تراشيدن سر و نيز صيد ، تخييرى است و حاجى بين قربانى كردن ، صدقه دادن و روزه گرفتن مخيّر است . « 1 »
دم حدث
دَم حَدَث : خونهاى حيض ، نفاس و استحاضه .
اطلاق دم حدث بر خونهاى ياد شده بدين جهت است كه آنها علاوه بر خبث ( نجس ) بودن ، حدث به شمار مىروند ؛ يعنى موجب نقض طهارت مىشوند . « 1 »
( - - ) حيض ) ( - - ) نفاس ) ( - - ) استحاضه )
دم فساد
دَم فساد : خون استحاضه .
هر خونى - جز خونهاى حيض ، نفاس ، زخم و جراحت و نيز بكارت - كه از رحم زن خارج شود ، استحاضه نام دارد كه از آن به دم فساد ( خون فاسد ) نيز تعبير كردهاند ؛ « 1 » ليكن برخى ، خون خارج شدهء متصل به خون حيض را كه پس از گذشت ده روز از حيض ادامه دارد ، خون استحاضه و خون منفصل را دم فساد ناميدهاند . البته بر اين بحث
پاورقی
( 1 ) تذكرة الفقهاء 8 / 297 ؛ منتهى المطلب 11 / 263 - 265 ؛ الدروس الشرعية 1 / 443 .
1 الروضة البهية 1 / 259 ؛ المهذّب البارع 1 / 233 .
1 تذكرة الفقهاء 1 / 324 ؛ ذخيرة المعاد / 73 .