حرص ورزيدن نسبت به دنيا صفتى ناپسند است كه در احاديث متعدد نكوهش شده و از ريشههاى كفر ، « 1 » از نشانههاى شقاوت انسان ، « 2 » سبب معصيت حضرت آدم و حوّا « 3 » و دعوت كنندهء به ارتكاب گناهان « 4 » شمرده شده است .
بنابر قول برخى از شرايط مرجع تقليد ، علاوه بر عدالت ، حريص نبودن بر دنيا است . بنابر اين ، تقليد از مجتهد حريص به دنيا جايز نيست . « 5 »
حريص ، از جمله افرادى است كه مشورت با آنان مكروه است . « 6 »
از آداب تجارت ، ميانه روى در كسب است ؛ به گونهاى كه نه سر از آزمندى در آورد و نه خود و خانوادهاش در مضيقه قرار گيرند . « 7 »
از اسباب تهمت كه موجب عدم پذيرش گواهى شاهد مىشود ، حريص بودن وى بر اداى شهادت است ؛ بدين معنا كه پيش از درخواست قاضى مبادرت به اداى شهادت كند . در اينكه حرص بر اداى شهادت مطلقا موجب ردّ شهادت مىشود يا تنها در حقوق متعلّق به مردم ، نه حقّ اللَّه ، اختلاف است . « 8 » برخى بر ردّ شهادت در حقّ النّاس اشكال كردهاند . « 9 »
حَرْصَه
- - ) حارصه
حُرْض
- - ) اشنان
حرف
حرف : هريك از نشانههاى نوشتارى / سخن ( - - ) تكلّم ) .
حرف به معناى نخست عبارت است از هر يك از نشانههاى نوشتارى كه مجموع آنها الفبا را تشكيل مىدهند ، مانند « ا ، ب و ت » . از آن در بابهاى طهارت ، صلات و ديات سخن گفتهاند .
طهارت : مسّ حروف قرآن بدون طهارت بنابر مشهور جايز نيست . « 1 »
صلات : اداى صحيح حروف در قرائت و اذكار واجب ، شرط صحّت نماز است و چنانچه كسى عمداً غلط تلفظ كند ،
هامش
( 1 ) الكافى ( كلينى ) 2 / 289 .
( 2 ) 290 .
( 3 ) 317 .
( 4 ) 8 / 19 .
( 5 ) العروة الوثقى 1 / 27 ؛ تحرير الوسيلة 1 / 5 .
( 6 ) وسائل الشيعة 12 / 46 .
( 7 ) تحرير الوسيلة 1 / 501 .
( 8 ) الدروس الشرعية 2 / 129 ؛ مسالك الافهام 14 / 214 ؛ مفاتيح الشرائع 3 / 280 - 281 .
( 9 ) مجمع الفائدة 12 / 400 .
1 جواهر الكلام 2 / 314 - 319 .