( - - ) ادنى الحل ) محرم شده و اعمال عمره را به جا مىآورد « 4 » ( - - ) عمرهء مفرده ) .
بنابر مشهور ، در حج افراد ، تقديم طواف - اعمّ از واجب و مستحب - بر وقوف به عرفات جايز است ؛ ليكن در لزوم تجديد تلبيه ( - - ) تلبيه ) پس از هر طواف و عدم لزوم آن اختلاف است . بنابر قول نخست حاجى در صورت تلبيه نگفتن از احرام خارج مىشود ؛ ليكن بنابر قول دوم تنها با نيّتِ خروج از احرام ، خروج تحقق مىيابد ، هرچند بهتر است پس از هر طوافى تلبيه را تجديد كند . « 5 »
در حج افراد قربانى واجب نيست ؛ هرچند مستحب است . « 6 »
شرايط : نيّت ، وقوع مناسك در ماههاى حج ( شوّال ، ذيقعده و ذيحجه ) و احرام از ميقات يا منزل خود ، از شرايط حج افراد است . « 7 »
احكام : كسى كه وظيفهاش حج افراد است ، بنابر مشهور در حال اختيار نمىتواند آن را تمتّع قرار دهد و يا به آن عدول كند . « 8 » در حال اضطرار عدول به تمتّع جايز است . « 9 »
كسى كه به نيّت حج افراد محرم شده ، در صورتى كه حج تمتّع نيز بر او جايز باشد ، پس از داخل شدن در مكّه بهتر است به عمرهء تمتّع عدول كند . « 10 »
زن حائض يا كسى كه بر اثر ضيق وقت فرصت به جا آوردن عمرهء تمتّع را ندارد بايد به حج افراد عدول كند و اعمال آن را انجام دهد . « 11 »
( - - ) حج ) .
حج اكبر
حج اكبر : در برابر حج اصغر .
عنوان حج اكبر بر تمامى اقسام حج ، اعم از تمتّع ( - - ) حج تمتّع ) ، قران ( - - ) حج قران ) و افراد ( - - ) حج افراد ) اطلاق مىگردد ؛ در برابر حج اصغر كه بر عمرهء مفرده ( - - ) عمرهء مفرده ) اطلاق مىشود . « 1 »
هامش
( 4 ) المعتمد فى شرح المناسك 3 / 273 .
( 5 ) جواهر الكلام 18 / 59 - 65 و 78 .
( 6 ) 96 .
( 7 ) 49 - 50 .
( 8 ) 44 و 47 .
( 9 ) مستند الشيعة 13 / 103 - 104 .
( 10 ) جواهر الكلام 18 / 71 .
( 11 ) مناسك حج ( مراجع ) / 97 .
1 فقه القرآن 1 / 322 ؛ ملاذ الاخيار 8 / 486 .