آيا زن همچون مرد در رطوبت مشتبه بايد به نشانههاى فوق رجوع كند يا نه ؟
مسئله اختلافى است . بنابر قول دوم آيا وجود شهوت در حكم به منىّ بودن رطوبت مشتبه در زن كفايت مىكند يا تنها در صورت يقين به منىّ بودن آن ، حكم منىّ را دارد ؟ برخى قول اوّل را اختيار كردهاند . « 7 »
2 . دخول : با دخول آلت تناسلى مرد در فرج زن به مقدار ختنهگاه ، جنابت تحقق مىيابد ؛ هم نسبت به مرد و هم نسبت به زن ؛ چه بالغ باشند يا نابالغ ؛ عاقل باشند يا ديوانه ؛ دخول در بيدارى صورت گرفته باشد يا در خواب . « 8 » در اينكه دخول در دُبُر - اعم از زن و مرد - به مقدار ختنهگاه موجب جنابت مىشود يا نه ، اختلاف است .
مشهور قول اوّل است . « 9 » با دخول آلت خنثى در دُبر يا فرج خنثاى ديگر جنابت محقق نمىشود ؛ امّا اگر خنثى با زنى نزديكى كند و مردى نيز با خنثى آميزش نمايد ، براى خنثى جنابت تحقق مىيابد . « 10 » بنابر قول مشهور وطى حيوان موجب غسل نيست « 11 » ( - - ) آميزش با حيوان ) .
احكام جنابت :
1 . غسل جنابت : غسل جنابت به خودى خود مستحب است . برخى متأخران آن را واجب دانستهاند ؛ ليكن براى به جا آوردن واجبات مشروط به طهارت ، مانند نماز ، طواف و بنابر مشهور روزهء ماه رمضان ، واجب است كه از آن به وجوب غيرى ( - - ) وجوب غيرى ) تعبير مىشود . چنان كه غسل جنابت براى غايات مستحب ، همچون نمازهاى نافله ، دعاها و ذكرهاى مستحب ، مستحب غيرى است « 12 » ( - - ) غسل جنابت ) .
2 . محرّمات بر جنب : خواندن سوره هاى عزائم ( داراى سجدهء واجب ) بر جنب حرام است ؛ ليكن در اينكه اين حرمت اختصاص به آيهء سجده دارد يا شامل همهء سورهء سجده دار مىشود - حتى بعض يك آيه ، بلكه بسملهء آن - اختلاف است . « 13 »
لمس خطوط قرآن كريم ، نام خداوند متعال ، پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و اهل بيت آن حضرت بنابر مشهور بر جنب حرام است « 14 » ( - - ) اسماء متبرّك ) .
هامش
( 7 ) 13 .
( 8 ) . 2 - 26 .
( 9 ) 31 - 35 *
10 و 11 . 3
( 12 ) 1 / 46 - 55 ؛ العروة الوثقى 1 / 492 .
( 13 ) جواهر الكلام 3 / 42 - 45 ؛ العروة الوثقى 1 / 482 ؛ مصباح الهدى 4 / 146 - 147 .
( 14 ) الحدائق الناضرة 2 / 122 ؛ جواهر الكلام 2 / 316 و 3 / 46 ؛ مستمسك العروة 3 / 45 .