صورت گيرد در حرمت آن اختلاف است .
مشهور قائل به حرمت آن هستند ؛ « 3 » بلكه بر حرمت ، ادّعاى اجماع شده است ؛ « 4 » ليكن برخى آن را مكروه و بعضى قدما ترك آن را مستحب دانستهاند . « 5 » برخى نيز حرمت آن را به حال قرائت نماز مقيّد كردهاند . « 6 »
2 . از جهت وضعى : عمل تكتّف اگر به قصد جزئيّت ( يكى از اجزاى نماز بودن ) انجام شود بدون شك موجب بطلان نماز مىشود . در غير اين صورت چه به قصد تشريع انجام گيرد و چه بدون آن در بطلان نماز اختلاف است . مشهور قائل به بطلان هستند . « 7 »
صدور عمل تكتّف به سهو ، موجب بطلان نماز نمىگردد . « 8 » همچنين انجام دادن آن به جهت تقيّه ( - - ) تقيّه ) جايز بلكه در صورت توقّف دفع خطر بر آن ، واجب است . « 9 »
تكثير اثر
تكثير اثر : تهيّهء نسخههاى متعدّد از اثرى همچون كتاب و نوار .
امروزه تكثير اثر به دليل تعدّد اشكال و سهولت انجام دادن آن ، از مسائل جديد و محل ابتلا است كه در استفتائات و نيز ضمن مسائل مستحدثه از برخى احكام آن سخن گفته شده است .
حكم : بنابر اينكه حقّ معنوى مانند حقّ تأليف يا اختراع از حقوق شرعى و داراى ماليّت باشد ، هرگونه تصرف در آن ، از جمله تكثير اثر بدون رضايت صاحب حق حرام است « 1 » ( - - ) حقّ معنوى ) .
همچنين اثرى كه داراى انحراف دينى است - اعم از اعتقادى ، اخلاقى و غير آن - تكثيرش حرام و گرفتن مزد بر آن باطل است . « 2 »
تكدّى
- - ) گدايى
هامش
( 3 ) . جواهر الكلام 11 / 15
( 4 ) . الخلاف 1 / 321 - 322 ؛ نهاية الإحكام 1 / 506
( 5 ) . جواهر الكلام 11 / 15
( 6 ) . المهذب البارع 1 / 391
( 7 ) . مستند العروة ( الصلاة ) 4 / 446 - 447
( 8 ) . جواهر الكلام 11 / 23 - 24
( 9 ) . 24 - 25 .
( 1 ) . تحرير الوسيلة 2 / 625 - 626 ؛ ارشاد السائل / 183 ؛ صراط النجاة 1 / 253 ؛ المسائل المستحدثه ( روحانى ) / 223 - 224 ؛ اجوبة الإستفتاءات 2 / 93
( 2 ) . كلمة التقوى 4 / 16 ؛ منهاج الصالحين ( سيد محمد سعيد حكيم ) 2 / 21 .