صلّى اللّه عليه و آله و ديگر معصومان عليهم السّلام تعويذهاى بسيارى در موضوعات مختلف نقل شده كه در كتب روايى به تفصيل آمده است . « 3 »
احكام : همراه داشتن تعويذ حتّى براى زن حائض ، « 4 » ساختن محفظهء طلا يا نقرهاى براى آن « 5 » و گرفتن اجرت بر تعويذ مشروع ، مباح « 6 » و دميدن در آن مكروه است . « 7 »
تعويض
- - ) تبديل
تعيير
- - ) سرزنش
تعيين
تعيين : متمايز كردن چيزى از غير آن .
تعيين عبارت است از متمايز كردن چيزى از غيرش به خصوصيّتى كه چيزى ديگر در آن خصوصيت با آن مشاركت نداشته باشد . از اين عنوان در ابواب عبادات و نيز عقود و ايقاعات سخن رفته است .
عبادات : نيّت به معناى قصد قربت ، شرط صحّت عبادات است . هرگاه ذمّهء مكلّف به چند عبادت مختلف - همچون نماز ظهر ، عصر ، مغرب و عشا - مشغول باشد ، تعيين آنها در نيّت - هرچند به اجمال ، مثلا آنچه ابتدا بر عهدهء او آمده - بنابر قول مشهور لازم است . « 1 » بلكه بنابر نظر گروهى در فرض اتحاد عمل نيز تعيين آن هرچند بهگونهء اجمال يعنى به قصد آنچه در ذمّه آمده ، لازم است . « 2 » در لزوم تعيين از جهت ادا و قضا و نيز وجوب و استحباب اختلاف است . « 3 »
تعيين نوع روزه در غير ماه رمضان به اينكه روزهء كفّاره است يا قضا و يا نذر ، لازم است . همچنين در روزهء مستحبّ خاص ، مانند روزهء ايّام البيض ( - - ) ايّام البيض ) تعيين نوع روزه براى احراز خصوصيت آن ، معتبر است . « 4 »
در نماز جماعت ، تعيين امام هرچند به اشاره ، شرط صحّت اقتدا ( - - ) اقتداء ) است . « 5 »
هامش
( 3 ) . بحار الانوار 73 / 251 ، 87 / 127 - 341 و 91 / 193 - 406
( 4 ) . وسائل الشيعة 2 / 342 ؛ كشف الغطاء 3 / 460
( 5 ) . العروة الوثقى 1 / 158 ؛ منهاج الصالحين ( خوئى ) 1 / 128
( 6 ) . استفتاآت ( امام خمينى ) 2 / 29
( 7 ) . وسائل الشيعة 6 / 350 .
1 . مستمسك العروة 6 / 10 - 12
2 . العروة الوثقى 1 / 614 - 615
3 . مستمسك العروة 6 / 12 - 14
4 . 8 / 195 - 200 ؛ العروة الوثقى 2 / 167
5 . جواهر الكلام 13 / 233