را به گردن مىآويزند ) . « 7 » برخى احتياط را در ترك اين نوع تشبّه دانستهاند . « 8 » بلكه برخى قائل به حرمت آن شدهاند . « 9 »
تشبّه به كفّار در رفتار - كه در ظاهر به آنان شباهت پيدا مىكند هرچند انگيزهء فاعل ، اين تشابه نباشد - مكروه است ؛ بدين جهت در روايات از نمازگزاردن در جايى كه آتش افروخته مىشود مانند آشپزخانه - به جهت تشبّه به عمل مجوسيان « 10 » - و نيز پيش روى انسان يا مقابل عكس ذى روح - به جهت شباهت پيدا كردن به عمل بت پرستان و غير آن - نهى شده است . « 11 »
تشبّه به متكبران در رفتار ، به نهادن يك پا بر ران پاى ديگر هنگام نشستن ( - - ) تربّع ) و تكيه دادن در حال غذا خوردن و نيز تشبّه كهنسالان به جوانان در رفتار ، مكروه است . « 12 » همچنين تشبّه كنيز به زن آزاد در پوشاندن سر خود در نماز بنابر مشهور كراهت دارد . « 13 »
تشبّه مستحب : تشبّه به معصومان عليهم السّلام و اولياى الهى در رفتار و افعال ، امرى مستحب و ممدوح است ؛ ازاينرو پوشيدن لباس سفيد به جهت شباهت پيدا كردن به پيامبران ، مستحب است . « 14 »
مستحب است حاجى در حج تمتّع بعد از تقصير ( - - ) تقصير ) به جهت تشبّه به محرم ، از محرّمات احرام ، مانند لباس دوخته و غير آن اجتناب كند . براى اهل مكّه نيز در ايّام حج ، تشبّه به محرمان استحباب دارد . « 15 »
تشبّه اهل ذمّه به مسلمانان : سزاوار است امام عليه السّلام هنگام انعقاد پيمان ذمّه با اهل كتاب ( - - ) اهل كتاب ) با آنان شرط كند كه در پوشش ، مركب ، موى سر و كنيه به مسلمانان تشبّه پيدا نكنند و در مظاهر ياد شده بهگونهاى باشند كه از مسلمانان باز شناخته شوند . « 16 »
هامش
( 7 ) . منتهى المطلب 4 / 248
( 8 ) . دليل الناسك ( حكيم ) / 488 ؛ كلمة التقوى 3 / 497
( 9 ) . وسائل الشيعة 5 / 26
( 10 ) . جواهر الكلام 8 / 367
( 11 ) . المهذب البارع 1 / 397 ؛ جامع المقاصد 2 / 138 - 140 ؛ منتهى المطلب 4 / 341
( 12 ) . كشف الغطاء 3 / 36
( 13 ) . الحدائق الناضرة 7 / 18 - 19
( 14 ) . كشف الغطاء 3 / 37
( 15 ) . جواهر الكلام 20 / 457 - 458
( 16 ) . 21 / 272 .