حكم ياد شده اختصاص به امام دارد يا همهء شركتكنندگان در نماز مشمول آن هستند ، اختلاف است . « 3 »
حج : بنابر مشهور پياده رفتن به حج به قصد خضوع و خشوع و تحمّل مشقّت بيشتر به منظور نيل به قرب الهى - در صورتى كه موجب ضعف نشود - افضل از سواره است ؛ ولى چنانچه انگيزهء پياده روى به حج صرفهجويى در هزينه باشد ، سواره رفتن افضل از پياده رفتن است . « 4 »
كسى كه پياده به حج مىرود مستحب است هنگام احرام تلبيه ( - - ) تلبيه ) را با صداى بلند ادا كند . « 5 »
برخى گفتهاند : پياده رمى جمرات كردن ( - - ) رمى جمره ) افضل از سواره رمى كردن است . « 6 » در وجوب يا استحباب پياده طواف كردن ( - - ) طواف ) اختلاف است . بسيارى قائل به استحباب آن هستند . « 7 » پياده سعى كردن ( - - ) سعى ) مستحب است . « 8 »
جهاد : در گذشته كه جنگجويان خود عهدهدار تأمين ابزار جنگى انفرادى بودند پيادهنظام كه بدون مركب ( اسب ) در جهاد شركت مىكرد از غنيمت ( - - ) غنيمت ) يك سهم داشت و سوارهنظام دو سهم . « 9 »
پياز
پياز : گياهى معروف .
از آن به مناسبت در باب صلات و نكاح ياد شده است .
داخل شدن به مسجد براى كسى كه دهانش بوى پياز ، سير و ديگر چيزهاى بدبو مىدهد مكروه است . « 1 » مرد مىتواند همسر خود را از خوردن پياز و هر چيز بدبو ، منع كند . « 2 »
مستحب است براى كسى كه وارد شهرى مىشود از پياز آنجا بخورد . « 3 »
پيامبر اسلام
پيامبر اسلام : حضرت محمّد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه و آله .
از وجود مبارك آن حضرت در بابهاى طهارت ، صلات ، صوم ، حج ، نكاح و حدود سخن رفته است .
هامش
( 3 ) . جواهر الكلام 11 / 375 - 376
( 4 ) . 17 / 310 - 313
( 5 ) . 18 / 278
( 6 ) . 19 / 110 - 112
( 7 ) . 353
( 8 ) . 423
( 9 ) . 21 / 201 و 203 .
1 . جواهر الكلام 14 / 125
2 . 31 / 335
3 . وسائل الشيعة 25 / 213 .