اطلاق مىشده ، ليكن بعدها بر شهرى كه محيط بر مسجد بوده نيز اطلاق گشته است ، بهگونهاى كه امروزه عنوان بيت المقدس بر خود مسجد اطلاق نمىشود . در روايات و كلمات فقها در هر دو معنا به كار رفته است « 1 » ( - - ) مسجد الاقصى ) .
بيت النار
- - ) آتشكده
بيت عتيق
- - ) كعبه
بيتوته
بيتوته : شب ماندن در جايى .
در بابهاى حج ، نكاح و طلاق از آن سخن رفته است .
حج : بيتوته به منى ، در شب عرفه ( نهم ذيحجّه ) تا طلوع فجر براى حاجى مستحب « 1 » و شبهاى يازدهم و دوازدهم - و براى برخى - سيزدهم ذيحجّه ( ايّام تشريق ) واجب است « 2 » ( - - ) منى ) .
نكاح : از حقوق واجب زن بر شوهر بنابر مشهور ، بيتوتهء مرد نزد او ، در يك شب از چهار شب است . در صورت تعدّد زنها چهار شب ميان آنان تقسيم مىشود .
به عنوان مثال اگر مردى دو زن داشته باشد بايد دو شب از چهار شب را نزد آن دو - هر شب نزد يكى - بيتوته نمايد « 3 » ( - - ) قسم ) .
طلاق : زنى كه در عدّهء وفات ( - - ) عدّه ) است كراهت دارد و در غير محلّ سكونتش بيتوته نمايد . « 4 » برخى آن را جز در موارد ضرور ، جايز ندانستهاند . « 5 »
بىحسّى
بىحسّى : عدم احساس درد و مانند آن .
بىحس كردن عضوى از بدن با آمپول و مانند آن از مسائل مستحدثه است و در بابهاى صوم ، صيد و ذباحه ، حدود و قصاص به مناسبت از آن سخن رفته است .
صوم : تزريق آمپول بىحسّى براى روزهدار اشكال ندارد و روزه را باطل نمىكند « 1 » ( - - ) روزه ) .
هامش
( 1 ) . معجم البلدان 5 / 166 ؛ لسان العرب / واژهء « قدس » .
1 . جواهر الكلام 19 / 2
2 . 20 / 3
3 . 31 / 150 - 156
4 . 32 / 278 - 279
5 . الحدائق الناضرة 25 / 471 .
1 . توضيح المسائل مراجع 1 / 927 م 1576