فرض وجوب ، ميان فقيهان اختلاف است . « 1 » به تصريح عدّهاى از فقها ، نمىتوان زنى را كه مستوجب قصاص است بعد از وضع حمل تا زمانى كه به نوزاد خود آغوز نداده است ، قصاص كرد . « 2 »
آفاق
- - ) افق
آفاقى
آفاقى : ساكن دور از مكّه .
دور بودن از مكّه در تحقّق عنوان آفاقى معتبر است ، امّا مقدار مسافت و دورى و نيز ابتداء آن مورد اختلاف است . مقدار مسافت بنا بر رأى منسوب به مشهور ، شانزده فرسنگ ( چهل و هشت ميل ، حدود هشتاد و شش كيلومتر ) و بنا بر قول ديگر ، دوازده ميل است .
همچنين در اين كه مبدأ اين مسافت مكّه است يا مسجد الحرام ، دو قول است . « 1 » فقيهان از آفاقى به بعيد ، اهل آفاق و اهل امصار نيز تعبير كردهاند . احكام آفاقى در باب حج آمده است .
بر آفاقى ، حجّ تمتّع ( - - ) حج تمتّع ) واجب است . از اين رو ، عدول از آن به حج اهل مكّه يعنى قران ( - - ) حج قران ) يا افراد ( - - ) حج افراد ) در غير حال ضرورت جايز نيست . « 2 »
اقامت گزيدن آفاقى در مكّه پس از استقرار يافتن حج تمتّع بر او ، موجب تبديل حج وى به حج اهل مكّه نمىشود . « 3 » به قول مشهور اگر آفاقى دو سال در مكّه اقامت كند ، در صورتى كه حجّ تمتّع قبلا بر او استقرار نيافته باشد ، حجّ اهل مكّه بر او ، با تحقق شرايط ، واجب مىشود . « 4 »
شخصى كه دو منزل دارد ؛ يكى به فاصلهء شانزده فرسنگى مكّه و ديگرى كمتر از آن ، اگر در منزل نخست بيشتر اقامت گزيند ، حج آفاقى و اگر در منزل دوم بيشتر ساكن باشد ، حج اهل مكّه بر او واجب است . هرگاه مدّت اقامت وى در دو منزل يكسان باشد ، مىتواند هر يك از دو حج آفاقى و اهل مكّه را اختيار كند . « 5 »
به رأى مشهور ، بر آفاقى عمرهء تمتّع ( - - ) عمرهء تمتّع ) كه در صورت استطاعت
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 31 / 273 .
( 2 ) 42 / 323 - 324 .
1 العروة الوثقى 2 / 535 .
2 جواهر الكلام 18 / 72 .
3 العروة الوثقى 2 / 539 .
4 537 .
5 536 .