بابهاى صلات و وقف سخن به ميان آمده است .
احكام : سعى و تلاش و استفاده از دنيا براى آخرت مانند انفاق به فقرا مستحب « 1 » و تنبلى و كسالت در امور اخروى و دنيوى مكروه است . « 2 » گريه كردن ( - - ) گريه ) يا خود را به گريه زدن در نماز براى آخرت جايز ، بلكه از بهترين اعمال است . « 3 » چيزى كه براى اموات وقف مىشود ، بايد در مصالح اخروى آنان مانند صدقه و خيرات صرف شود . « 4 »
آخر وقت
آخر وقت : لحظات پايانى زمان انجام تكاليف داراى وقت معيّن .
عمدهء سخن از آخر وقت ، در باب صلات آمده است .
با درك آخر وقت نمازهاى يوميّه ، حتى به اندازهء يك ركعت ، نماز به نيّت اداء ( - - ) اداء ) گزارده مىشود . « 1 » با علم به بقاى عذر براى آوردن اجزا و شرايط نماز تا آخر وقت ، مىتوان نماز را بدون آن اجزا و شرايط در اول وقت به جا آورد ، جز در تيمّم كه حتى با علم به بقاى عذر تا آخر وقت ، جواز نماز خواندن با تيمّم در اول وقت اختلافى است . « 2 »
همچنين با علم به بر طرف شدن عذر پيش از آخر وقت ، بايد خواندن نماز را تا آخر وقت به تأخير انداخت . « 3 » به قول مشهور ، به جا نياوردن نمازهاى واجب تا آخر وقت مكروه است . « 4 » اقامهء نماز شب ( - - ) نماز شب ) در آخر وقت آن افضل است . « 5 »
آداب
آداب : رفتارها و گفتارهاى شايسته / تأديب و تنبيه / علوم ادبى .
آداب در ابواب متعدّد در همان معناى لغوى استعمال شده است ، ليكن با توجّه به تعدّد معناى لغوى ، آنچه در بيشتر
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 17 / 29 .
( 2 ) 58 .
( 3 ) جواهر الكلام 11 / 71 و مسالك الافهام 1 / 228 .
( 4 ) منهاج الصالحين ( خويى ) 2 / 244 .
1 جواهر الكلام 7 / 257 .
2 5 / 157 - 167 .
3 العروة الوثقى 1 / 500 و 527 .
4 الحدائق الناضرة 6 / 100 .
5 جواهر الكلام 7 / 32 - 33 .