الطّيّبة ، وهذه الجذور متغلغلة في حقائق العلم الرّبّانيّ ، ولها فرع صاعد في سماء السّلوك الإنسانيّ ، تجعل المؤمن بها المهديّ بهديها ذا أعمال نافعة ، وصاحب امتدادات في كلّ اتّجاه ، كفروع شجرة وارفة الظّلال ، جميلة الأفنان والأوراق ، كثيرة الثّمرات النّافعات ، تؤتي أكلها كلّ حين من أحيان إنتاجها بإذن ربّها ، وافرا كثيرا على وفق قانون إنتاجها .
. . . وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ . . .
( 25 ) : أي : لتقريب حقائق المعرفة الصّحيحة النّافعة إلى أذهانهم ومدارك عقولهم .
. . . لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
( 25 ) : أي : رغبة في أن يتذكّروا حقائق العلم النّافع المثمر الهادي إلى الرّشد والسّداد ، فيكون دافعا لهم إلى سلوك يسعدهم في دنياهم وآخرتهم ، وينجيهم من عواقب سلوك السّبل المنحرفة البعيدة عن صراط اللّه المستقيم .
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ
( 26 ) :
الخبيث : ضدّ الطّيّب ، وهو الذي لا خير فيه ، وربما يكون ضارّا .
اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ :
أي : قطعت قطعا كاملا ، فلم يبق لها جذر ما في الأرض يمتصّ ماء ولا غذاء ، فهي حطب خبيث يضرّ ولا ينفع .
ما لَها مِنْ قَرارٍ :
أي : ليس لها مكان تستقرّ فيه وتثبت ، بل تسقط حطبا غير مثمر ، وليس لها ثبات ولا استقرار ، إذ هي منقطعة فلا شيء يجعلها تثبت مستقرّة .
القرار : المكان المنخفض ، يجتمع فيه الماء ويستقرّ فيه . ومصدر « قرّ ، يقرّ ، قرارا بالمكان » أي : أقام فيه مستقرّا مطمئنّا .