طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ
( 1 ) .
( 3 ) وفي أول سورة القصص / 28 مصحف / 49 نزول ) قال اللّه تعالى :
طسم ( 1 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ
( 2 ) .
( 4 ) وفي أول سورة ( يونس / 10 مصحف / 51 نزول ) قال اللّه تعالى .
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ
( 1 ) .
( 5 ) وفي أول سورة ( يوسف / 12 مصحف / 53 نزول ) قال اللّه تعالى .
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ
( 1 ) .
( 6 ) وفي أول سورة ( الحجر / 15 مصحف / 54 نزول ) الّتي بدأت تدبّرها قال اللّه تعالى .
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ
( 1 ) .
( 7 ) وفي أول سورة ( لقمان / 31 مصحف / 57 نزول ) :
ألم ( 1 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ
( 2 ) .
وندرك من هذه التّصديرات أنّ السّور الّتي صدّرت بها تتضمّن بيانات تتعلّق بالقرآن الكتاب المبين الحكيم .
* قول اللّه تعالى :
*
رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ
( 2 ) :
« ربما » بتخفيف الباء وتشديدها ، هي « ربّ » وهي حرف جرّ لا يجرّ إلّا النّكرة ، وقد لحقتها هنا « ما » الزّائدة فكفّتها عن العمل ، والغالب على « ربّ » المكفوفة ب « ما » عن العمل أن تدخل على فعل ماض ، وقد تدخل