وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان .
40 قرأ السّوسي ، وأبو جعفر : [ جيت ] بإبدال الهمزة ياء .
وقرأها باقي القرّاء العشرة :
[ جِئْتَ ]
على الأصل دون إبدال .
41 - 42 قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ لنفسي أذهب ] بفتح ياء المتكلّم .
وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان .
42 - 43 قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ في ذكري اذهبا ] بفتح ياء المتكلم .
وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان .
53 قرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف :
[ مَهْداً ]
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ مهادا ] .
58 قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، والكسائي ، وأبو جعفر :
[ سوى ] بكسر السّين ، والباقون بضمّها ، وهما لغتان عربيتان للكلمة .
تمهيد :
ممّا ذكر ابن كثير متفرّقا في كتابه « قصص الأنبياء » أجمع مع بعض اختصار وتصرّف في التعبير ، ما يلي مما يتعلّق بمنة اللّه على موسى إذ أنجاه وهو طفل صغير من الذّبح ، بمقتضى أمر فرعون مصر بقتل الذكور من مواليد الإسرائيليّين .
( 1 ) أنّ فرعون مصر الّذي ولد في عهده موسى عليه السّلام ، قد استعبد بني إسرائيل ، وأذلّهم ، وجعل يستخدمهم في أخسّ الصنائع والحرف ، ويسخّرهم في الأعمال الشاقّة ، وقد أمر بذبح مواليدهم من الذّكور ، واستبقاء مواليدهم من الإناث .