- وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان :
[ إِنِّي أَخافُ ]
.
137 - قرأ نافع ، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، وخلف :
[ خُلُقُ ]
بضمّ الخاء واللّام .
وقرأها باقي القرّاء العشرة [ خلق ] بفتح الخاء وإسكان اللّام .
144 - قرأ يعقوب : [ وأطيعوني ] بإثبات ياء المتكلم وصلا ووقفا .
وقرأها باقي القرّاء العشرة :
[ وَأَطِيعُونِ ]
بحذفها ، وهو من الإيجاز في النطق .
145 - قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وحفص ، وأبو جعفر :
[ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا ]
بفتح ياء المتكلم .
وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان .
147 - قرأ ابن كثير ، وابن ذكوان ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي : [ وعيون ] بكسر العين .
وقرأها باقي القرّاء العشرة
[ وَعُيُونٍ ]
بضمّ العين .
149 - قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب : [ فرهين ] جمع « فره » من فعل : « فره ، يفره ، فرها ، فهو فره » بمعنى : بطر وأشر .
وقرأها باقي القرّاء العشرة :
[ فارِهِينَ ]
جمع « فاره » من فعل : « فره ، يفره ، فراهة ، وفروهة ، فهو فاره » : أي : خفّ ونشط ، وحذق ومهر .
وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد ، إذ كانوا نشيطين أهل حذق ومهارة ، وكانوا بطرين مستكبرين .