- وقرأها باقي القراء العشرة :
[ حاذِرُونَ ]
جمع « حاذر » . وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد .
57 - قرأ ابن كثير ، وابن ذكوان ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي : [ وعيون ] وقرأها باقي القرّاء العشرة :
[ وَعُيُونٍ ]
بضم العين . وهما وجهان عربيان لنطق الكلمة .
62 - قرأ حفص :
[ مَعِي رَبِّي ]
بفتح ياء المتكلم .
وقرأها باقي القراء العشرة بالإسكان .
62 - قرأ يعقوب : [ سيهديني ] بإثبات ياء المتكلم .
وقرأ باقي القرّاء العشرة بحذفها ، وهو من الإيجاز في النطق .
64 - وقف رويس بهاء السّكت في
[ ثَمَّ ]
.
68 - قرأ قالون ، وأبو عمرو ، والكسائي ، وأبو جعفر : [ لهو ] بإسكان الهاء .
وقرأها باقي القراء العشرة :
[ لَهْوٌ ]
بضمها .
وهما وجهان عربيّان لنطق الكلمة .
69 - قرأ حمزة ، ويعقوب : [ عليهم ] بضمّ الهاء .
وقرأها باقي القرّاء العشرة
[ عَلَيْهِمْ ]
بكسر الهاء .
وهما وجهان عربيّان .