هميشگى است كه در همجوارى و نزديكى با خداوند مىباشد .
از سوى ديگر ، به خاطر اين كه دادگسترى و بخشندگى خداوند بر عهده خودش مىباشد و سزاوار نيست كه بندگان وظيفهاى در برابر اين گونه كارها قرار دهند ؛ زيرا بايد تمامى كارها خالص براى خداوند باشد و هر كارى بر او باشد ، مزد ايشان نيز بر عهده خود خداوند است ، نه ديگران .
افزون بر اين كه خداوند متعال مىفرمايد :
« وَيا قَوْمِ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالًا إِنْ أَجرِيَ إِلّا عَلَى اللَّهِ » ؛
و اى قبيله و امت من ! از شما هيچ پاداش و مالى نمىخواهم ، فقط پاداش من بر عهده خداوند مىباشد .
در آيه ديگرى مىفرمايد :
« يا قَوْمِ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلّا عَلَى الَّذي فَطَرَني » ؛
اى قبيله من ! هيچ پاداشى از شما نمىخواهم ، پاداش من فقط بر عهده كسى است كه مرا آفريد .
بنابراين ، اگر شخصى از معناى آيه مودّت سؤال كند كه مگر خداوند از آنها در برابر انجام وظيفه الهى پاداش نخواسته است ؟ پاسخ مىدهيم : مطلب اين گونه نيست ؛ زيرا به دليل عقلى روشن و آيات
مهرورزى به اهل بيت (ع) از ديدگاه قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 173
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص١٧٣