ما از گفتار علما در اين باره به همين مقدار بسنده مىكنيم . البته وجود آيههاى مدنى در سورههاى مكّى و يا عكس آن بسيار است و در اين باره هيچ فردى ، اشكالى ندارد ؛ از اين رو ، اين شبهه به روشنى دفع مىشود .
اينك بنابر محور دوم ، با قطع نظر از روايات از اين شبهه پاسخ مىدهيم .
آيه مودّت بر لزوم « مودّت قربى » ؛ يعنى خويشاوندان پيامبر صلى اللَّه عليه وآله دلالت دارد و مخاطب آيه ، مسلمانان هستند نه ديگران .
اين لزوم از آيه به ذهن متبادر است كه بسيارى از پيشوايان اهل سنّت به اين تبادر اذعان و اعتراف كردهاند از جمله :
1 . كرمانى ؛ نگارنده الكواكب الدرارى فى شرح صحيح بخارى .
2 . عينى ؛ نويسنده عمدة القارى فى شرح صحيح البخارى .
وى در شرح حديث طاووس مىنويسد :
چكيده سخن ابن عباس اين است كه همهء قريش خويشاوندان پيامبر صلى اللَّه عليه وآله هستند و منظور آيه ، بنى هاشم و نظير آنان نيست ؛ آن سان كه ذهن انسان از سخن سعيد بن جبير چنين مطالبى را
مهرورزى به اهل بيت (ع) از ديدگاه قرآن و سنت (فارسى) — صفحة 117
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص١١٧