معصوم مخالفت كند ، خطاكار و گناهكار است . . . .
آرى ، علماى اهل سنّت ، بيهوده تلاش كردهاند تا حديث « دوازده خليفه » را از معناى مورد نظر شيعه اماميه ، منحرف سازند ، اما در چگونگى تفسير اين حديث ، حيران مانده و سخنان آشفتهاى بر زبان راندهاند ؛ به گونهاى كه هر كدام سخنى گفتهاند . در ميان علماى اهل سنّت ، افرادى را ديدهام كه به وجود چهل ديدگاه متفاوت پيرامون معناى اين حديث ، تصريح كردهاند . . . .
اما مهم اين است كه علماى مذكور به ناتوانى خود در فهم معناى اين حديث ، اعتراف كردهاند .
ابن عربى مالكى پس از بيان ديدگاه خود مىگويد : « معنايى براى اين حديث نيافتم » . « 1 » ابن بطّال از مهلّب اين گونه نقل مىكند : « هيچ كس را نديدم كه در مورد اين حديث ، ديدگاه قاطع و مشخصى را مطرح كرده باشد . . . » . « 2 » ابن جوزى مىگويد : « در مورد معناى اين حديث ، جست و جوى فراوان نمودم ، در پى يافتن منابع احتمالى توضيح آن برآمدم و از آن
هامش
( 1 ) . عارضة الأحوذى : 9 / 69
( 2 ) . فتح البارى : 13 / 262