وكان الملك أيضا لا يطالبهم بالفضي بل يطالبهم بالغدرفي .
غلا خراج بخارا دفعة من مأتى ألف درهم إلا شئ قليل إلى أن بلغ الف ألف
درهم ، وثمانية وستين ألفا ، وخمسمأة وسبع وستين غدرفيا -
قال محمد بن جعفر : وفي سنة مأتين وعشرين كان درهم فضي خالص يساوي
خمس وثمانين درهما غدرفيا .
قال أحمد بن نصر ( مترجم كتاب تاريخ بخارا ) ، وفي شهور سنة اثنين وعشرين
التي تصدينا لترجمة هذا الكتاب فيها كانت مأة درهم فضى خالص تساوى سبعين
درهما غدرفيا . وكان مثقال من ذهب أحمر يساوي سبعة دراهم غدرفية ونصف
درهم . . . ) اه ( 1 )
تتمة
ومما لا ينبغي لنا تركه في ختام هذا الفصل ، ذكر مصطلحات النقود التي
أشير إليها خاصة في ( اخبار الصرف ) ، وبعض أخبار الزكاة . وإليك ما عثرنا عليه
( 1 ) ( البصرية ) نسبة إلى البصرة . ويظهر من بعض أخبار الصرف ، ان
واحدة منها كانت تساوى واحدا ونصفا من الغلة . حيث سئل البجلي عنه عليه السلام
عن صرف الف وخمسمائة درهم من الغلة ، بألف من الدمشقية ، والبصرية ، .
( 2 ) ( البيض ) مر الكلام عليه في ص 113 .
( 3 ) التبر بالكسر : الذهب والفضة ، أو فتاتهما قبل أن يصاغا ، فإذا صيغا فهما
ذهب ، وفضة ، أو ما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ . ( القاموس ) وراجع ما كتبناه
ى 5 فيه حاشص 3
( 4 ) ( الجلال ) : النفيسة ، وفي الفقيه والتهذيب ( الجياد ) ( الوافي ) . أي ذكر
في الخبر بدل الجلال ( الجياد ) .
( 5 ) ( الدمشقية ) من الدراهم ، نسبة إلى دمشق ، ومثلها الدنانير التي ضربت
هامش
( 1 ) ترجمة تاريخ بخارا الفارسية ص 42 و 43 و 44 ط طهران وص 34 - 35
ط ( باريس )