شرح صحيح بخارى ، در بيان فرق ميان معاويه و ساير صحابه و علّت تغيير عنوان باب او ( باب ذكر معاويه ) از عنوان ابواب ديگر ( باب فضائل . . . ) ، به اين موضوع تصريح كردهاند . « 1 » حال اگر در اين زمان افرادى پيدا مىشوند و در مقالهها و سايتهاى اينترنتى سخنان پيروان مكتب ابن تيمّيه را مىزنند ، مسلم است كه وضع فكرى آنان از كجا سرچشمه مىگيرد .
ما ديدگاه علماى اهل سنّت را دربارهء اين گروه تندرو بيان كرديم . وقتى حديث جعل مىكنند كه « روز عاشورا روز عيد و شادى است » بزرگان آنان همانند ابن جوزى ، ابن كثير و عينى تصريح مىكنند كه اين احاديث ساخته ناصبىها و پيروان قاتلان حسين بن على عليه السلام و براى آزار و اذيّت شيعيان بوده است . « 2 » آن تندروان ، بىحيايى را از حدّ مىگذرانند و حديث جعل مىكنند كه آن گاه كه پرندهاى به نام صرد « 3 » بر روى دست پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله نشست ، ايشان فرمودند :
اين نخستين پرندهاى است كه روزه گرفت و آن روز ، روز عاشورا بود !
حاكم نيشابورى مىگويد : اين از احاديثى است كه قاتلان حسين عليه السلام جعل كردهاند . « 4 »
هامش
( 1 ) . ر . ك : فتح البارى : 7 / 81 .
( 2 ) . رجوع شود به صفحه : 30 - 31 .
( 3 ) . حياة الحيوان دميرى : ماده « صُرَدْ » .
( 4 ) . عينى در عمدة القارى : 11 / 118 و مرحوم مجلسى در بحار الانوار : 61 / 291 اين مطلب را از حاكم نيشابورى نقل كردهاند . در اين ميان برخى گمان كردهاند كه حاكم نيشابورى در كتاب المستدرك على الصحيحين به اين مطلب اشاره كرده است ؛ از اين رو مىگويند كه اين مطلب در اين كتاب يافت نشده است . اما از كلام حاكم نيشابورى در بخش شهادت امام حسين عليه السلام كه مىگويد : « وقد ذكرت هذه الأخبار بشرحها في كتاب مقتل الحسين عليه السلام وفيه كفاية لمن سمعه ووعاه » ؛ ( المستدرك على الصحيحين : 3 / 177 ) استفاده مىشود كه وى كتابى به عنوان مقتل الحسين تأليف نموده و مطلب مزبور را در آن كتاب آورده است كه متأسّفانه اين كتاب نيز به دست ما نرسيده است .