إنّ آل اميّة لعنهم اللَّه و من أعانهم على قتل الحسين عليه السلام من أهل الشام نذروا نذراً إن قتل الحسين و سلم من خرج إلى الحسين وصارت الخلافة في آل أبي سفيان أن يتّخذوا ذلك اليوم عيداً لهم ، و أن يصوموا فيه شكراً ويفرّحون أولادهم ، فصارت في آل أبي سفيان سنّةً إلى اليوم في الناس ؛ « 1 » همانا آل اميّه و كسانى از شاميان كه آنان را در كشتن امام حسين عليه السلام يارى كردند ، نذر نمودند كه اگر بر حسين پيروز شدند ( و او را به قتل رساندند ) و خلافت را به دست آوردند ، اين روز را عيد بگيرند و به جهت شكرانه آن ، روزه بگيرند و اين براى آل ابى سفيان تا به امروز به عنوان سنّتى قرار داده شد .
آرى ، بنواميّه روز عاشورا را جشن مىگرفتند و هم اكنون عمل وهّابيان بر همين است و آنها از باب شماتت روزه مىگيرند و به همين جهت امام صادق عليه السلام فرمودهاند :
ذاك يوم قتل الحسين ، فإن كنت شامتاً فَصُم ؛ « 2 » روز عاشورا روز قتل حسين است . اگر مىخواهى شماتت كنى و با اهل بيت دشمنى نمايى ، آن روز را روزه بگير !
برخى از جنايتهاى انجام شده در كربلا
بنا بر شواهدى كه نقل شد ، اثبات گرديد كه سپاهى از شام در كربلا حضور داشتند كه در نبرد روز عاشورا بر عليه سيدالشهداء شركت كردند . هر چند تعداد دقيق آنان مشخص نيست ؛ ولى اسامى عدّهاى از آنان به دست آمده است . البته اين افراد در زمرهء شاميانى كه در كوفه اقامت داشتهاند نبودهاند ؛ بلكه نيروهايى بودند كه از شام
هامش
( 1 ) . الأمالى شيخ طوسى : 667 .
( 2 ) . همان .