همچنين بخارى ، مسلم و ترمذى از عبداللَّه بن مسعود نقل مىكند كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فرمود : « بهترين مردم معاصران من هستند ، در مرتبه بعد افراد پس از آنان و سپس افرادى كه پس از ايشان مىآيند ، سپس قومى خواهند آمد كه شهادت مىدهند پيش از آن كه از آنان سؤال شود » . بخارى ، مسلم و ترمذى اين حديث را نقل كردهاند .
براساس اين روايات است كه حاكم نيشابورى در معرفة علوم الحديث مىنويسد :
فخيرالناس قرناًبعدالصحابة من شافه أصحاب رسولاللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم وحفظ عنهم الدين والسنن وهم قد شهدوا الوحي والتنزيل ؛ « 1 »
پس بهترين مردم ، مردمان دورهء پس از صحابه هستند كه رو در رو با اصحاب رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم گفتگو كرده و دين و سنت را از آنان كه به تحقيق شاهد وحى و نازل شدن قرآن بودهاند فرا گرفتهاند .
روشن است كه با چنين مبنايى ، تضعيف عطيهء عوفى كه در طبقهء تابعين قرار دارد صحيح نخواهد بود . در نتيجه مناقشه در سند اين حديث هرگز پذيرفته نيست ، زيرا اولًا تشيع به وثاقت فرد ضرر نمىرساند ، و ثانياً براساس رواياتى كه در منابع معتبر نزد اهل تسنن آمده است - و نيز بر پايهء مبانى علم الحديثى آنان - تابعين بهترين مردم پس از صحابه هستند .
متأسفانه استاد ياد شده بدون توجه به اين دو نكته ، در سند روايت خدشه مىكند ؛ اما از آنجا كه روايت عطيه در مسند أحمد نيز نقل شده ، وى به توجيه اين موضوع پرداخته و مىنويسد :
هامش
( 1 ) . معرفة علوم الحديث : 42 .