همچون ابن تيميه اطمينان كرد ؟ آيا اين شيوهء بحث و برخورد علمى با موضوعات علمى است ؟
به راستى ، اين است حال ابن تيميهاى كه گروهى از اهل تسنّن وى را « شيخ الاسلام » مىخوانند !
بايد دانست كه تنها شيعيان در نزول آيه ولايت در شأن امير مؤمنان عليه السلام ادعاى اجماع نمىكنند ؛ بلكه به اعتقاد بسيارى از مفسّران و عالمان حديثى و غير حديثى اهل سنّت ، در شأن نزول اين آيه درباره حضرت امير مؤمنان عليه السلام اجماع وجود دارد .
تفتازانى در اين باره مىنويسد :
نزلت باتّفاق المفسرين في علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته ؛ « 1 »
به اتفاق همهء مفسّران ، آيه ولايت دربارهء على بن ابى طالب عليه السلام نازل شده است ، هنگامى كه ايشان انگشتر خويش را در ركوع نماز به سائل بخشيد .
قاضى ايجى نيز مىنويسد :
وقد أجمع أئمة التفسير على أنّ المراد ب « الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ » إلى قوله تعالى « وَهُمْ راكِعُونَ » علي ، فإنّه كان في الصلاة راكعاً ، فسأله سائل ، فأعطاه خاتمه ، فنزلت الآية ؛ « 2 »
به تحقيق پيشوايان تفسيرى اجماع دارند بر اين كه مراد از « الذين يقيمون الصلاة . . .
وهم راكعون » على عليه السلام است . پس ايشان در ركوع نماز بودند كه سائلى از او درخواست كمك كرد و ايشان انگشتر خويش را به او بخشيد و آيه نازل شد .
هامش
( 1 ) . شرح المقاصد في علم الكلام : 2 / 288 .
( 2 ) . المواقف : 3 / 614 .