كرده است ، لذا امام صادق عليه السلام ضمن اين كه ابوحنيفه را از قياس در دين الاهى نهى مىكند به وى مىفرمايد : « اول من قاس ابليس » . « 1 »
قياس در دين خدا باطل است . بيش از پانصد حديث در تحريم عمل به قياس از امامان اهل بيت عليهم السلام وارد شده است بنابراين مكتب ابوحنيفه از نظر اهل بيت رسول خدا عليهم السلام باطل و مبناى فقهى وى همانند مبناى شيطانى معرفى شده است .
ابوحنيفه علاوه بر تأسيس مكتبى در قبال مكتب اهل بيت پيامبر عليهم السلام آشكارا به مقابله و مخالفت با امام صادق عليه السلام مىپرداخته است . وى اذعان مىكند كه روزى منصور دوانيقى براى من پيامى فرستاد كه مردم فريفتهء جعفر بن محمّد عليهما السلام شدهاند و به ايشان اقبال دارند . پس بايد كارى كنيم كه ايشان اعتبار خود را نزد مردم از دست بدهد . براى اين منظور تعدادى مسئله آماده ساز و در حضور جعفر بن محمّد مطرح كن ، تا ناتوانى ايشان از پاسخ گويى ، موجب وهن ايشان گردد .
ابوحنيفه مىگويد : من چهل مسأله از مسائل مشكل آماده ساختم و در حضور ايشان مطرح كردم . جعفر بن محمّد به تك تك اين مسائل پاسخ گفت .
در برخى منابع راوى همين مقدار از داستان را نقل كرده است « 2 » امّا در جامع مسانيد أبي حنيفه آمده است ، اين مسئله موجب فضاحت ابوحنيفه در نزد منصور دوانيقى و ساير حاضرين گرديد . « 3 »
هامش
( 1 ) . ر . ك : كافى : 1 / 58 حديث 20 ، احتجاج : 2 / 360 ، بحار الانوار : 47 / 226 حديث 16 ، حلية الاولياء : 3 / 197 ، الطبقات الكبرى : 1 / 28 ، البداية والنهاية : 1 / 79 ، ميزان الاعتدال : 1 / 133 : 535 ، وفيات الاعيان : 1 / 471 .
( 2 ) . ر . ك : تهذيب الكمال : 5 / 79 : 117 ، تاريخ الاسلام : 9 / 89 ، سير اعلام النبلاء : 6 / 258 : « إن الناس قد فتنوا بجعفر » .
( 3 ) . جامع مسانيد أبي حنيفة : 1 / 222 .