أولئك معشر كبنات نعش
خوالف لا تنوء مع النجوم « 1 »
يقول : لا نفع عندهم ولا ضرّ . وذكر أنهم كبنات نعش لا نوء لها ولا ينسب إليها مطر ، ولا برد ، ولا حر ؛ « خوالف » متخلَّفة عن النجوم و « الخالفة » ما لا خير عنده . قال بشر بن أبي خازم يذكر دورانها حول القطب :
أراقب في السماء بنات نعش
وقد دارت كما عطف الظؤار « 2 »
يريد أنه سهر ليلته كلها إلى أن دارت بنات نعش ، وهى تنقلب في آخر الليل . وخضّ بنات نعش لأنها تغيب . ولذلك يجعلون الاهتداء بها وبالفرقدين قال الراعي :
لا يتخذن إذا علون مفازة
الابياض الفرقدين دليلا « 3 »
بنات نعش الكبرى
171 ) وبنات نعش الكبرى بالقرب من الصغرى . وهى سبعة أنجم ظاهرة . « النعش » منها أربعة ، والثلاثة « بنات » . ويسمّى الأول من البنات ، « القائد » . ويسمّى الأوسط ، عناق « 4 » . والذي
هامش
« 1 » راجع لسان العرب ( 10 / 89 ) ( ضجع ) ( حيث « الاك قائل كبنات نعش - ضواجع لا يغرن مع النجوم » ) والمرزوقى ( 2 / 372 ) ( وفيه « لا يسير مع النجوم » ) والبيرونى ( الآثار الباقية ) ص ، 242 ( وفيه « معشرى » )
« 2 » المرزوقي ( 2 / 372 )
« 3 » جمهرة اشعار العرب ص ، 173 والمرزوقى ( 2 / 372 )
« 4 » ويرى المجد في قاموسه ان القائد والعناق من بنات نعش الصغرى خلافا لائمة الفلك وراجعه في القاموس وشرحه التاج « ق ود » ( م - د ) .