كما أنّه لا يبعد استظهار رقابة الناس في تصرّفات الفقيه ومن ينصبهم ويولّيهم ويتّخذهم أذرعاً وأيدي للنظام الّذي يدبّره ، سواء كان نظام المرجعيّة أو السياسي وذلك بالالتفات إلى أنّه عليه السلام قد جعل للناس دوراً في انتخاب الفقيه وإحراز واجديته للشرائط حدوثاً وبقاءً فكيف بمن دونه ؟ وعلى ذلك فيصحّ تصوير اللامركزية في النظام النيابي للفقيه عن المعصوم عليه السلام .
الحاكمية بين النص والديمقراطية — صفحة 150
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص١٥٠